庐山、华山跌出“名山榜”的警示

　　国内一家地理杂志社发起的“中国最美的地方”评选活动于日前结束，在评选出的“中国最美十大名山”中，入选新十大名山的有西藏南迦巴瓦峰、四川贡嘎山、西藏珠穆朗玛峰、云南梅里雪山、安徽黄山、四川仙乃日（稻城三神山）、新疆乔戈里峰、西藏冈仁波齐峰、山东泰山、四川峨眉山。而华山、庐山等自古闻名的“名山”却遗憾落榜。（《珠江晚报》10月10日）

　　这到底是家什么杂志社？有什么资质评估和存废名山？其后有没有哗众取宠和利益考虑？这些姑且不论，但将世所公认的华山和庐山剔除出名山队伍，并非全无道理，其中的警示意义不容忽视。

　　首先，“名山”已不再是一个静止的，孤立的，而是一个动态的，发展的概念。我们之所以认同庐山、华山，主要还是传统的人文山水观念在起作用。“天人合一”的思想存在在每一个中国人的心灵中，深刻地左右着中国人对自然、人类与情感关系的认识。传承观念是中国人对待历史的基本和主流态度。因此，先人的山水观对后世的影响如同血脉一样自然和不可改变。但时代发展至今，世界与自然的构成由于工业和信息的介入而发生遽变，现代经济的发展也在考验着自然景观的存活力，自然与山水如同人类自身一般，也将面临着物竟天择，优胜劣汰的一个普遍过程。

　　其次，现代社会对山水价值的认知有待丰富。对传统名山的高度认同，主要来自于人文价值，大量的诗词歌赋都显示出，我们对名山的认识，更偏重于感性的一面。而现代科学告诉我们，名山的价值不仅体现在人文和观赏层面，也应具备学术和生态价值，后者是隐性的，不易被人重视，但是却能深刻地影响着山水的存在和走向。庐山和华山的观赏价值虽然举世公认，但由于商业旅游的兴盛，其生态资源已遭过度开发和破坏，生态环境已有恶化的趋势。因此，暂时被请出名山之列也许对优化环境有一定的益处。

　　再次，自然景观的管理思路亟需修正。随着旅游业的发展，景点的管理者思路更多的是偏重于“靠山吃山”，却缺乏最起码的忧患思想：坐吃山空。可以说，名山正在被利益之手一点点掏空，表面上看，山还是那个山，水还是那个水，但其内在价值已经大打折扣。因此，这次评选也无疑是给不注重生态保护的名山管理者敲响了警钟：今天用生态可以换来大把的钞票，将来用再多的钱也买不来好的环境。为了名山的未来，应适当牺牲眼前的利益。

　　最后，名不见经传的雪域高山入寻名山”，真正体现了什么叫“风水轮流转”。因为这些地方人迹罕至，没有污染，美得象幻境一样，千百年来默默无闻，现在正在引起人们的关注，这说明，人类认识自然的视野更宽阔了。但我担心的是，旅游团队的杀入，会不会让人类失去最后一片净土？从这个意义上说，入寻十大名山”，对这些地方的经济也许是个福音，而对这些山峰也许会是人祸。因此，对这些未经开发的处女山，旅游部门还是要有点“怜香惜玉”之情。

　　(稿源：红网)

　　(作者：司欣)

　　(编辑：潇湘行)