长怀屈贾街依旧(图)

http://www.sina.com.cn 2005年10月13日09:05 红网-三湘都市报

贾谊府本报记者文华实习生李杨

　　万古惟留楚客悲

　　长沙素有“屈贾之乡”之称。屈原与贾谊当年在长沙的生活休憩地，都在太平街一带。

　　前278年，秦国军队攻下郢都，楚军溃逃，百姓流离。忧国忧民、贫病交加的屈原渡长江，过洞庭，徘徊于湘水，来到长沙附近，欲把这里作为自己生命的归宿之地。

　　屈原选择长沙并非偶然。长沙是楚国祖先生息过的地方，是楚王族的发祥地之一。楚国的祖先熊绎在开拓疆土、迁徙不定中曾在长沙经营，春秋之后才正式定都于郢。湘江东岸有先王的古城遗址、宫殿、太庙等许多建筑遗迹；岳麓山下先王的陵墓、古坊、石兽犹存。

　　初到长沙，屈原做了两件事，一是应邀到百姓家做客，二是凭吊先王遗迹。传说屈原在太平街一带百姓家做客谈心，并在一口古井旁洗涤染上灰尘的锦衣，濯今坊于是得名。据旧志载，太傅里原名就是濯锦坊。

　　屈原在投汨罗江之前，写下了生平最后的诗篇《怀沙》，即怀念长沙，怀念先人、怀念故国。在这篇作品中，屈原冷静地总结了自己的一生，镇定地向世人表示以死殉国的决心。

　　汉文有道恩犹薄

　　屈原魂归汨罗之后，少年得志的天才政治家贾谊，因撰《过秦论》、上《论积贮疏》，提出一系列切合实际的改革国家政治的方略，极为汉文帝赏识，数度欲让贾任公卿高位，因而为权臣不容。公元前177年，贾谊因谗言被贬长沙王太傅，时年24岁。

　　有趣的是，贾谊居住之处曾经也是屈原下榻之所。郁郁不得志的贾谊，听说长沙不但偏僻，还非常潮湿，自觉寿命不长，慨命运不济，觉得自己与屈原有同命相似之感叹，因此到了长沙后，渡湘水，写《吊屈原赋》，凭吊屈原。屈贾的忧患意识自此连二为一，成为湖湘文化的精髓之一。

　　据北魏郦道元《水经注》记载，贾谊在太平街筑石床、凿水井、植柑树，并写下了汉赋名篇《吊屈原赋》等，奠定他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”，故宅被誉为长沙最古的古迹及湖湘文化的源头。

　　魏晋以来，故居改建为贾太傅祠，成为迁客骚人的必访之地，名篇佳作不断涌现。长怀井就是因杜甫的“长怀贾傅井依然”而得名。后人称这口井为“天下第一井”。