点燃起自己的蜡烛

　　南宋诗人周紫芝在他的《竹坡诗话》中，记载着这样一个故事：李氏家族有一人当官“极廉介”，公是公，私是私，泾渭分明，分毫不苟。有一天，他正在蜡烛的灯光下办理公务，忽然有人送来一封家信，即“灭官烛，取私烛阅书”，就是说，灭掉公家的蜡烛，点燃起自己的蜡烛，来读这封私人的信件。

　　公家的蜡烛，是用来办公的，绝不能借着它的光来读自己的家书。这是一种怎样的

　　公私分明，不占公家的便宜，不揩公家的油，不借公家的光，可以说是做人清白的底线，是做官廉洁的基石，是一切品格高尚的人最为基本的道德素质。古今中外，概莫能外。

　　明代大臣于谦，坚守节操，洁身自好，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。他不占公家的便宜，也不拿公家的东西送礼，“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。明代清官胡寿安，他在河南信阳任满离职时，还是到职时的那几件简朴的行李，百姓送他依依不舍，他也写了这样一首诗：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵当鉴我，去时还似来时贫”。

　　“苟非吾之所有，虽一毫而莫缺，这在无产阶级革命家的身上，更是举不胜举。曾看过一幅毛主席打乒乓球的照片，当时并未去想这乒乓球是谁买的。最近从《毛泽东生活档案》一书中，看到毛泽东一家还有本生活帐，不管是购买大宗物品，还是购买针线纸笔，抑或换洗窗帘桌布，事无巨细，开支多少都有明确记载。1963年11月23日，就记载着毛泽东购买乒乓球12个，每个0．2元，共2．4元。原来毛主席打的乒乓球，也是自己花钱买的。周恩来总理在这方面也是典范。1973年10月，周总理陪同外宾到洛阳龙门石窟参观，在这里，有《龙门二十品》拓本出售，售价是500元。他问随行的同志带了多少钱，回答“不到300元”。当地的领导说，“我们送你一套吧”，总理严肃地说：“国家财产，怎么能随便送人？”至到参观结束，周总理也没有买他十分喜爱的《龙门二十品》字帖。

　　在商品经济成熟的社会里，公私分明，更是体现在各个层面。一位在美国驻华大使馆工作的女士这样说：“在打长途电话上，他们也严格遵循公私分明这一原则。在办公室打私人长途，他们总要填一张单子，说明这个电话由私人付款。同样，在家里为公务而打长途，也认真填写另一样表格，由政府付钱”。连国家领导人，所用的小车，也需公私分明。德国总理施罗德，星期天外出，不坐政府给他配备的高级防弹轿车，因为私事用车，必须按规定付费。为了省钱，他只好用自家的“大众”车。近日，四川省委书记张学忠也表示：“星期天打的（不用公车），我能做到。”

　　这不就是办公家的事，用公家的蜡烛；看自家的信，用自己的蜡烛吗？你不想这样做，制度就会给你一个眼罩戴。澳大利亚有位名叫彼得•里斯的部长，只因为自己的只能用来公务的电话卡，被他儿子用于私事，虽然他事发后，补交了电话费，勉强保住了部长的职位，但看好的政治前程却因这件“小事”被彻底地葬送了。

　　点燃起自己的蜡烛，照亮的是自己的心灵，自己的情操，与自己做人的尊严，同时，仿佛也可照亮自己的前程。是这个理吧？

　　(稿源：红网)

　　(作者：赵亚兴)

　　(编辑：潇湘行)