引人注目的“东至文学现象”

　　地处皖南山区的东至县，南枕皖山，北望长江，素有“尧舜之乡”的美称。建国以后，东至县人才辈出，文学创作和群众文艺活动进一步繁荣，特别是20世纪90年代以来，进入了一个新的发展时期，出现了前所未有的群众性文学创作热潮。其创作、研究的范围及影响，已远远超出了东至，在更大范围内对浮躁的文坛有着参照价值，被业内人士称之为“东至文学现象”。

　　群众文学现象的产生

　　新时期的文学创作，已成为现代人生活的一种方式和追求，然而，对于初学写作者来说，发表作品和出书并非一种易事。为适应初学写作者的需要，一个新的文学载体便应运而生了，这个载体就是民间办报和兴办民间文学团体。有了民间小报，初学写作者就有了发表处女作的平台和园地，有了民间文学团体，就能把志同道合的文朋诗友组织在一起，相互学习、相互交流、相互激励，营造一个良好的文学氛围。

　　东至县民间小报最早出现在校园，上世纪90年代以来，县内的一些中学，为了宣传和教学的需要，先后办起了一些校报，如香隅职高的《七月风》、一中的《弦声》、二中的《尧林》、三中的《晨曦》、县职高的《滴水崖》、香隅中学的《柳笛》、官港职高的《山茶花》等等，这些校报不定期出版，办得很活跃。当这些小报走进社会后，立即引起了许多文学爱好者的兴趣，于是有人倡议成立民间文学团体，自费办文学小报。县职高的高峰老师和一中的洪峻老师便自己出资办了一份《激荡》报，意思是激荡文心，繁荣创作，有不少文学爱好者积极向小报投稿。于是，他们又萌生了成立一个民间文学团体的想法，经过民政、文化部门申报，获得批准后，1999年12月尧舜文学研究会召开了第一次会员代表大会，并报经市新闻出版局批准，将《激荡》报改为《大历山》会刊，每月出刊一期，内部赠阅，相互交流，从此这个民间文学组织就一天天兴旺起来。接着，县内一些热爱诗词写作的离退休老同志，又成立了一个“菊园诗词社”。一批摄影爱好者成立了“科技文化摄影协会”。这些学会，把一些文学艺术爱好者聚集在自己的大旗下，开展各种文学创作活动，出现了生动活泼、异彩纷呈的群众性文学创作热潮。

　　群众文学现象的表现

　　文学现象的表现，主要应由文学群体来展示。东至县群众文学群体的写作宗旨是：植根本土，讴歌时代，抒发真情，宣传东至。具体表现在：

　　尧舜文学会有一群热心的业余办报人，通过他们的辛勤工作，使《大历山》会刊得以按期出版，文学会活动保持经常不断。东至尧舜文学会已成立7年，《大历山》会刊也已出刊74期，发表各类体裁的文学作品和摄影、书法、美术作品1600多篇，其中有近400篇被市级以上报刊转载。几年的实践，使广大业余文学爱好者认识到，没有文学报，就拢不住人，也就没有文学会的存在，所以办好一张报纸很重要。菊园诗词社，联络一群热爱诗词创作的离退休老同志，两年出了两本诗集，开创了东至县乃至池州市的诗词新风。

　　科技文化摄影协会勇于探索，善于发现，为东至留下了许多珍贵的历史照片。

　　一批青年写作者，创作势头旺盛，在文坛崭露头角。彭亚华的散文在池州文坛上是很有名气，周伯文是一位残疾青年，他身残志不残，自谋职业，并在艰难的谋生路上眷恋写作。苏潘云、章利红、吴文兰、依然、铁云是我县的女性作者，情感散文写得细腻优美。顾万胜的乡土作品屡见报端，徐铭、洪玲、陈坤茂等人的游记作品也颇受人们喜爱。“小荷才露尖尖角”，东至县尽管现在还没有出现有震撼力、影响力的长篇巨著，但是只要有这些青年创作者，能够始终保持旺盛的创作势头，不久的将来定会有力作问世。

　　一群老年作者植根本土，讴歌家乡，埋头著书立说，成为晚霞中的精神跋涉者。笔者是原县农机局局长，淡出政坛后，移情山水，先后编著出版了文史专著和散文集各两本。施铁君、贺琳是农民作者，他们原都是农村基层干部，现在年已花甲，仍然酷爱写作，写了不少反映当地民俗风情方面的好文章，其中施铁君有5篇文章被收入池州市老新闻工作者协会编辑出版的《履痕集》。

　　群众文学现象的作用

　　文学现象是春风化雨，其作用不可低估。从东至县的情况看，至少有以下三点作用：

　　一是文学作品的交流，其影响面和辐射面出乎人们的意料，它说明文学是没有界限的。二是在一般人的眼里，作家是神圣的、文学是高深的殿堂，而民间办报就能把文学从殿堂请到厅堂，并引向乡野田间，更加贴近百姓生活。东至的业余作者撰写了大量乡土文学作品，写的都是身边的人和事，这些作品往往体现了地方特色，注重了心与心的交流。三是东至的业余作者在自己的创作中，都注意到了文学要为两个文明建设服务的宗旨。

　　“东至文学现象”是一个新生事物，它就像一棵幼苗，还需要政府和有关部门的关心扶持，以使其茁壮成长，逐步走向成熟。