期盼公民权利与“神六”齐飞

　　新华网北京10月17日电， 17日凌晨4时33分，在经过115小时32分钟的太空飞行，完成我国真正意义上有人参与的空间科学实验后，神舟六号载人飞船返回舱顺利着陆，航天员费俊龙、聂海胜安全返回。中共中央、国务院、中央军委对神舟六号载人航天飞行成功致电祝贺。

　　这标志着神舟六号的飞行圆满成功，无疑是中华民族的一个盛事，可喜可贺。但同

　　毫无疑问，如果连温饱都无法解决的穷人，是没有多少兴趣关心“神六”。同样，一个失地的农民、被强行拆迁的市民、下岗无着落的工人、为司法不公进行上访维权的当事人，“神六”离他们也是非常遥远。因为，国家的繁荣昌盛、科技进步是很重要，但如果这种繁荣仅仅是让国家整体或者少部份人得益，大多数人并没有因此受益，那么这些科技的进步就不会让他们引以为荣。

　　贫困、饥荒发生的重要原因，在印度裔诺贝尔奖经济学得主阿玛蒂亚·森看来，就是权利问题，人民普遍缺乏权利，即使这个国家并不缺乏购买粮食的财力，也仍然可能出现饥荒。在我们国家，虽然绝对贫困人口比较大，但相对比例是比较小，解决贫困的问题这些年来，政府投入了较大精力，也取得了相当成效，无庸讳言许多贫困的发生也是这些人缺乏权利所致。然而，缺乏权利的却不仅仅是这些贫困人口，也属于那些失地得不到补偿、那些被强行拆迁、那些深受腐败之罪苦的人们。中国的改革，从增量改革转向存量改革，从共同受益的改革到各个利益主体进行博弈的改革，在这个时候，在利益博弈的后面，是权利的博弈，是强者与弱者权利分配的对话。因此，改革进入攻坚阶段 ，不仅仅要看到从总体上拉动经济发展，要推动科技进步，而且更要看到利益如何在不同的群体中公正分配；不仅仅应当关注经济体制的改革，还必须在政治体制改革方面有所突破，要合法配置各方的权利，保障立法中规定的权利能切实得到实现，要保障权利、限制权力，特别要关注弱者的权利，让弱者能说话，创造一个良好的法治环境。

　　权利的匮乏，直接影响到社会的稳定。以往，我们通常认为，通过不断地发展经济，就可以消除人们心中的不满，消除社会不稳定因素，防止暴力事件的发生，事实并非如此。19世纪法国伟大社会学家托克维尔就观察到，尽管在路易十六统治时期是君主政体下最繁荣的时期，但这一极度的繁荣却加速了1789年法国大革命的爆发。这是因为，在经济发展的时期，正是人们对生活憧憬更多的时期，也是人们权利意识高涨的时期。而权利的匮乏，经济的增长也无法消除贫困；权利的匮乏，经济的增长也无法消除强者对弱者的掠夺；权利的匮乏，经济的增长更无法满足人们日益增长的当家作主民主权利的需求。因此，也就无法消除人们的不满，从而使社会隐患丛生。

　　如果一个国家许多人权利得不到保障，他们就不会去关心国家的繁荣、科技的进步；如果社会不能提供有效的“定分止争”的法治环境，强者与弱者、公权与私权平等对话无从建立，那么社会就不能趋于稳定，和谐社会的建立就遥遥无期。而社会不能和谐与稳定，就不能保障更多的神舟系列飞船上天，甚至已有的成果也不能得到有效保障。前苏联航空航天技术不可谓不发达，但是腐败横行、社会弊端丛生，最后落个卫星上天、红旗落地，这是很值得警惕的。

　　今天，为了神舟六号，国家投入了大量的人力、物力，许多地方政府也非常重视，媒体也给予了空前的关注，这的确是很有必要的。但是，在我看来，每个公民的权利同样与神舟六号重要，国家的发展离不开经济繁荣、科技进步，同样也离不开对公民权利的保障，在关注国家整体的利益的同时也要关注个人的权利，再也不能让个人权利湮没在国家利益之中了，因为没有个人保障，就没有国家整体利益的实现。因此，我们关注国家整体利益的符号--神舟六号，也要关注每个实实在在个体人的权利，特别是那些贫困人们的权利。

　　唐代诗人王勃写出了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句，这是描绘自然美景，社会的美景在我们看来就是要实现“权利与神六齐飞”，和谐社会才能到来。

　　(稿源：红网)

　　(作者：杨涛)

　　(编辑：潇湘行)