学者新论：凭什么让秦桧“站”起来？

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。

　　臣子恨，何时灭？

　　驾长车，踏破贺兰山缺！

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙……

　　这是民族英雄岳飞著名的《满江红》词，让人壮怀激烈而又悲情慷慨的千古绝唱。

　　近日，上海一家艺术馆展出秦桧站像，引来千名观众的围观。

　　在秦桧站像前，作者金锋说：“当代艺术越来越讲究与社会融合，为秦桧夫妇塑站像不是为他平反，而是为了呼吁现代社会要重视人权和女权，因为秦桧夫妇的跪像是过去人权和女权被侵犯被压迫的最好表现。人触犯法律，自然有司法机关追究责任，但谁也无权逼人下跪，或者死后塑个跪像什么的。”但是他却不知道，站起来是人权，跪下去是历史。历史永远是一面镜子，我们只有虔诚地凝眸这面镜子。提倡人权，现代的秦桧们可以让其站起來；但历史中的秦桧就应该跪下，因为这是历史。对历史，我们要保持应有的敬畏和尊重。

　　公元2005年6月，秦桧等五奸臣跪像重现江西岳母墓前。在江西省九江县庐山脚下的岳飞母亲墓前，当地政府铸造了秦桧等5个奸臣反剪双手的跪姿白铁铸像。但这一做法遭到秦桧后人的反对。据媒体报道，据了解，这些跪像部分是岳飞的后人集体捐款所铸。跪像高1.14公尺，肩宽0.45公尺，每个铁像基座上都刻有奸臣的名字，便于游客辨认。据考证，在秦桧的祖籍南京江宁，至今还生活着秦桧的许多后人。秦氏一些后人提出了反对意见。自称是秦桧第三十二世孙的秦良情绪激动地说：“人自宋后愧姓秦，我从来不向陌生人提到我是秦氏后人。但就跪像问题我要为祖先说几句话。首先，当年秦桧杀害岳飞时，岳母已经去世好几年了，我认为秦桧和岳飞母亲之间没有任何关系，没必要下跪啊；其次，在西湖岳飞墓前，秦桧已经跪了几百年，现在凭什么又要跪岳母呢？”

　　个别“历史学家”也来帮腔：岳王坟前的秦桧跪像几百年前就有了，流传至今是一种文物，我们现代人要保护它的存在；江西岳母墓前以前的秦桧跪像早已被毁，我们现代人不应该再恢复，否则就是刻意伤害秦桧本人。南京大学历史学系高荣盛教授起初不愿对秦桧跪像重现江西岳母墓前这一事件作评价，但他后来又认为这至少是不妥当的。高教授表示，史学界对秦桧和岳飞的历史问题一直存在争议，任何人都无法用一两句话作出正确客观的评价，而要以学术研究的态度来认真研究，换言之，单说秦桧是卖国贼不科学，单说岳飞是大英雄也不科学。

　　另外一位历史学家说，根据《宋史》，岳飞母亲病逝的时间是1136年3月，而秦桧害岳飞的时间则是6年以后的1142年。可以说，秦桧根本没有做对不起岳母的事，也没有直接伤害过岳母。现在让一个没有关系的人向她下跪，显然不恰当。“事情不能无限扩大化，以传统感情去放大历史事件中的人和事，或者随意将一些人牵扯到历史中来都是不科学的。”这位历史学家反问，“就像现在，你再让秦桧的后人去向岳家后人下跪，合理吗？”

　　这些反对的声音也在网上得到了少数人的认同。他们认为：不应该再跪，恶其事﹐不恶其人。跪了几千年都不原谅别人吗？這不应该是中华民族的传统。现代文明社会里，任何人都没有资格在岳母墓前铸造秦桧跪像，秦桧人虽死，名却在。”说秦桧是汉奸？你不是大汉族主义是什么？宋朝和金的战争现在看来只是中国民族之间的争斗，哪里有什么汉奸卖国贼的说法呢？只能是忠奸之分而已。如果说岳飞是民族英雄，那他也只是汉族的英雄而已。那么你如何去面对金的后人，蒙古族的兄弟们？金国本来就是中国历史上的一个小国，与战国七雄、西夏、辽、元没有区别，现在都在中国国土上。岳飞只是维护了南宋没落的封建统治而已，现在看来是打内战，说他是民族英雄有害祖国统一民族团结。对于这样的人没有纪念意义。当时的金也是中华民族的一部分，岳飞抗金怎么就成了爱国主义？百思不得其解。等等。

　　上述言论错了。要知道，它今天是中国的一部分，是中华民族的一部分，但当时并不是中国的一部分，是外国，是外族。岳飞，中华民族之魂，永远的民族英雄。一些网友甚至激烈地说：“应该把这些所谓的专家学者汉奸们捆起来，让他们和古代汉奸一起跪在岳母墓前”；“这种专家也应该罚他们到墓前跪上几天”。

　　我认为秦桧应该跪岳坟，不要总是想颠覆历史。跪像代表一个符号，所有的人都应该铭记，背叛自己祖国的人会为世世代代所唾弃。这个所谓的“历史学家”是不是秦的后人？否则，怎么可以说“秦桧根本没有做对不起岳母的事，也没有直接伤害过岳母”之语？秦桧真的根本就没有做对不起岳母的事？谁相信？歹徒把您的儿子杀害了，没有做对不起您的事吗？汉奸就是汉奸，“专家”是不是又吃错了药？我们现在很多事就坏在这些“专家”身上，这些人总是标新立异想出风头，不顾国家和民族的大义。此等专家可以休矣！真不知该怎样评价现在所谓的专家。大概一个大学里读过几本历史书的看门老大爷，也可以称为专家吧！唉！现在的所谓专家教授与“小姐”的称谓一样，已经活生生让某些人给糟蹋了。君不见如今媒体上的“专家”，都快成了不学无术、哗众取宠的代名词了。有些人书读多了，就容易忘了娘，忘了姓什么的。一般讲历史上的大汉奸多出于文人墨客，尤其是什么历史学家。今后的汉奸也可能就是这些自认为精通唯物主义的学者专家之流。你信不信？

　　我们知道，在南宋那个特定的历史阶段，秦桧就是汉奸，岳飞就是英雄。不能用今天的视角来否定一切。否则当年岳飞抗金不是吃饱了撑的？按照这位历史学家的逻辑，现在都全球化了，当初是不是也不应该抗日反击法西斯？应该让希特勒、东条统一全球？

　　当然，岳飞只是一介武夫，没有太多政治头脑。他迫虏没有错，但是一心想迎回二帝。心里想想也无所谓，却又把这作为一个口号，生怕没有人知道。那当时的皇帝会怎么想？如果你是皇帝，不杀他杀谁？这正表明了封建“家天下”的根本弊病。其实想一下就会知道岳飞的死因了：“驾长车，踏破贺兰山缺”后，接回靖康之耻中被虏的二帝，现在的新皇帝不就“下岗”了吗？不整死你才怪呢！尽管如此，岳飞精忠报国的精神不灭，他是我们民族的脊梁，值得我们永远敬仰。

　　任何事物都是具有两面性的，看你强调哪一方面，弱化哪一方面。几百年来，秦桧就是卖国贼界的代表，就算他是当时皇帝的奴才，也改变不了他卖国贼的性质。当然，这只是对他个人而言，与其后人无关，我们不搞株连。所以，所谓的他的后人也大可不必死皮懒脸地去给他翻案。让他跪在岳母面前就是要警醒所有的中国人，当卖国贼是没有好下场的。同时，秦桧跪岳飞是“文化”，并不是“科学”，南大教授何时曾经见过秦桧生前跪岳飞的“科学”事实呢？秦桧等于卖国贼，这才是“科学”。

　　秦桧是中华千百年来被世人认可的遗臭万年的卖国贼、奸臣，被每朝每代的爱国主义者列为反面典型，在岳母墓前铸造他的跪像没有错。岳母墓是江西省的爱国主义教育基地，现在恢复秦桧等五奸臣跪像很有必要，时刻教育和警示着中国人。西湖岳王坟前的秦桧跪像影响了中国人几百年，我去西湖，每当看见秦桧的跪像被人纷纷吐口水、抛杂物，心里就感到快意。不论赵构是否想杀岳飞，秦桧是一定想害岳飞的，作为文人，而且是一个状元，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈——他应该是懂的，赵国史官的故事他也是应该知道的。所以，如果秦桧从内心反对媾和的话，他应该会站出来，大不了辞官，哪怕是杀身。明朝的于谦就是文人风骨的代表。但是秦桧不同，他是极力主张媾和的，所以说他从骨髓里面就是汉奸，即使没有赵构的支持，他没有杀了岳飞，他还是汉奸——盖棺论定。

　　而李鸿章与秦桧则不同。宋朝的国力是何等强盛，经济是多么发达。李合肥所处的年代中国已经贫困落后，即使甲午打胜了，以中国当时的工业水平，以后还是打不过，到了庚子年更是这样，所以李合肥签订的不平等条约大多是人为刀俎，我为鱼肉的情况。而秦桧则是在宋朝一个无论什么都比金先进的情况下主张媾和。因此我只能说：竖子误国！

　　从客观上来说，这当然不是秦桧一个人的错。难道当朝皇帝就没有错吗？最想杀岳飞的是当时的南宋皇帝，岳飞抗金若取得成功，他的皇位便可能不保。杀岳飞的真正元凶是赵构，秦桧只是他的刀，只不过是一个很会替主子办事的奴才而已。我们需要知道历史的真相而不是传说，就目前我们所知道的情况来看，更应该跪下的是当时的皇帝赵构。为什么不责主谋？这里有很落后、复杂的民族心理因素。宋王指使秦桧杀害岳飞，根本原因是他不想让岳飞直捣金朝去救被囚禁的二帝回朝，那会威胁到他的皇位。因此赵构才是真正的卖国贼，他为了个人的利益，保护个人的皇冠，不惜葬送整个民族！

　　我认为，还应该在岳飞墓前增设皇帝的跪像，这才符合历史真相，大快人心！赵构凭借皇帝这顶帽子逃脱世人追究责任已经数百年了，中国历史上有许多像赵构甚至比他更为残暴的皇帝，对人民犯下种种不可饶恕的罪行，却始终得不到应有的道德追究，这是非常不公平也非常不合理的现象。建议让赵构的塑像跪在岳飞以及岳母墓前，以此警告古今往来为非作歹最烈的最高执政者们。任何对中华民族造成人为非正常灾难的人，不管他是谁——是竖子还是“皇上”，都是历史和人民的罪人，都应该让他千年长跪在英雄的灵前，世世代代悔过认罪。这是我们民族的一个优良传统，要发扬光大。如果说我们的民族过去对赵构这类的皇帝还有所忌讳的话，在21世纪封建王朝早已土崩瓦解的今天，我们不应该再过于宽宥这些真正的中华民族罪人。

　　对所谓“大汉族主义”的指责应该如何看？民族主义是一个相当长的历史范畴，不可能在短时期内消失。其实历史上从来就没有“大汉族主义”为害的时期，每次汉族兴盛的时候，就是战争最少、生产力发展最快、社会最安定的时候；反之，当北方游牧民族兴起的时候，恰恰是社会最动荡、杀戮最多的时候。元的兴起、清的兴起，以及之前的五胡乱华、匈奴做乱，哪一次不是汉族的灭顶之灾？五胡时候，汉人差点被杀绝；元和清则每次屠杀的汉人都有数千万之多，对文化和经济的破坏更是灭绝性的。反之，汉族兴盛的时候呢，有多少少数民族被如此压迫过、欺凌过？反而是汉的兴盛，带动了吐蕃的兴盛，带动了朝鲜的兴盛，也带动了西域和东南亚的兴盛。难道促进中国和人类文化经济大发展，就是所谓的“大汉族主义”之罪吗？因此，秦跪岳坟其实已经不是简单的历史问题了，某些历史学家们应该好好反省一下自己的缺陷。

　　中华民族历史上有过三次大劫难、大倒退，元朝清朝之外，还有秦朝——不能因为它历史短暂，就把它撇开。秦始皇消灭了六国，并不是什么进步。那些为了抵抗虎狼之秦的各国人民，是真正的爱国者。譬如，屈原的“爱国”，毫无疑问是爱他的楚国，他不可能去爱他的对手和死敌——秦国，他不可能如今天某些人那样总爱去“梦回秦朝”。但我们知道，后来的历史事实却是秦国灭亡了六国（包括他的祖国楚国）。那么，一个问题跳出来了：屈原和他的爱国诗篇的意义和价值究竟在哪里呢？屈原的爱国是否“逆历史潮流而动”呢？

　　我们知道，在战国时期，楚国已处于封建社会初期，生产关系和生产力都比还处于奴隶社会末期的秦国先进得多。如果能够由楚国统一中国，中国封建社会的前进步伐显然会快得多。而不幸的是，历史却阴差阳错，也许恰恰就是因为屈原的从政失败，导致不是由先进的楚国，而偏偏是由虎狼之国——秦国统一了中国。结果是什么呢？大家都已经看到和领受到了：历史倒退、天下大乱、社会动荡、民不聊生，全中国人民“苦秦久矣”，于是揭竿而起，秦朝终于短命而亡。这自然严重迟缓了中国社会前进的步伐。西哲曾指出这样的历史规律：落后民族尽管用武力征服了先进民族，但落后民族的文化却最终还是会被先进民族的文化进行反征服。这是不可能有任何例外的。而这个“反征服”，我们要指出的是，十分不幸的是，却不得不为此付出时间和推迟历史前进步伐的沉重代价。从这个意义上来说，我们今天纪念屈原和他的爱国诗篇，难道不也就有了更高的意义和价值吗？这样，我们也就不难理解：为什么不只是三楚大地，而是整个神州华夏人民（包括台湾）都要来怀念屈原，呼唤中国的共同诗魂了。元和清的一统天下，也是如此，都是中国历史上的大劫难、大倒退。

　　据报道，九江县岳母墓管理处的骆胜生主任说，早在1517年明代的时候，岳母墓前就有了秦桧等5奸臣的石跪像，后来被战乱所毁，这次只不过是恢复原貌而已。他还说：“1996年，九江县政府在财政十分困难的情况下，专门拨款100多万元重修了岳母墓，恢复了岳母祠、岳飞守孝祠等史迹。2004年，江西省政府要求岳母墓申报全国文物保护单位，九江县政府又拨出10万元款打算再恢复秦桧等五奸臣跪像，同时，全国的岳飞后人也捐款2万元，后来就用这笔捐款铸造了秦桧等五奸臣跪像。”九江县政府的这个举动做得不错。

　　秦桧就应跪，让他长跪在中华民族精忠报国者面前！

　　秦桧千年长跪何时休？或许，等到世界大同那天，秦桧就应“解放”了。

　　但现在肯定不行。人民不允许，中华民族不答应。