对动物的残忍虐杀不仅是一种道德犯罪

　　老板为招揽顾客，杀掉怀孕母羊，取出胎羊当街叫卖。在重庆某特色羊肉汤锅店前，一男子手持屠刀，大声叫卖，其身旁挂着三只四肢齐全的成型死胎羊。男子煞有介事地介绍：早上现杀的胎羊，绝对新鲜，可拿回家清蒸、炖汤，美容、养颜、滋补。（１０月２７日重庆晚报）

　　当看到腆着大肚子的怀崽母羊凄惨地倒在屠刀下，而刚刚孕育成形的胎羊被以一种

　　动物是人类的朋友，爱护和善待动物，就是爱护和善待我们自己．这是每个人从识字知礼起便熟知的行为箴言．可是很遗憾，在我们的现实生活中，尤其是被一个商业逐利欲望紧紧包裹的喧器世界里，我们经常看到的却是另外一副言不由衷、自我亵渎的残酷表情．为了满足扭曲的饕餮欲望，为了在＂滋补和营养＂的＂时尚＂食消费潮流中攫取最大可能的暴利，一些人的自利之嘴疯狂追逐着它们，另一些人的屠刀和暴行则虐待、戕害着它们，欲望吞没了箴言，现实扼杀了理想，人性的短视和自私在此暴露无遗．

　　是的，在由人类主宰的这个自然世界里，动物们是日益弱势的生命群体，如果说在现阶段，人类的＂幸福＂生存必须以某些动物的利益受损甚至是生命被剥夺作代价，仍是很难完全避免的＂无奈＂与遗憾的话，那么，在标榜文明和智慧的人类面前，给那些可怜的动物一点最后的关爱或体恤，给它们预留最后一丝体面的尊严，让它们平静、少痛苦、无折磨的告别，应该不是什么难事吧？

　　可很多时候，文明和理性为何依旧在暴虐面前止步呢？仅仅归究于一种扭曲的食文化盲流和别有居心的商业噱头是不够的，在这个物欲奔涌的世界里，单单奢望商业经营者的道德自律显然是不切实际的，造成虐待和虐杀动物现象屡屡出现，还有一个法律约束软弱与缺位的深度原因．纵观我国目前的现有法规，真正具有现实关照性的仅有一部《中华人民共和国野生动物保护法》，它的覆盖重点在于一些较珍稀的野生动物群体，而对个人和商业经营性饲养的畜禽类动物，则没有纳入法规化保护视野，这与许多国家的立体式动物保护法规与措施形成了鲜明对照．另一方面，民间动物保护组织的相对羸弱和匮乏，动物保护理念的宣传与普及远未深入人心等，也是造成动物虐待现象层出不穷的重要原因．

　　和人类一样，它们也是较高级的生命结晶体，同时亦是美丽和谐自然生态链的主人之一，作为对自然界攫取最多掠夺最多的一个生命群体，人们有什么理由再对自己的近邻施以暴力的凌虐？与动物友善，不仅是文明理智的自然反应，更是人类这个强势生命群体的道义之责．