新一代“清教徒”对消费主义者说不

　　曾有社会学家评述说，人类的消费文明在过去10多年间，越来越演变成一种具有强迫性的过度消费文明。

　　在消费广告和消费信息的长期轰炸下，英美、日本等西方社会陷入疯狂购物、追求奢侈品、消费攀比、透支信用卡的怪圈中。

　　在英国，开始出现一批对这种消费主义说不的年轻人，他们被称为“新清教徒”，拥有这样的集体特点：不喝酒，不抽烟，不买牌子货，不乘坐飞机、不吃垃圾食品、不拥有多个性伴侣、不把钱浪费在名牌衣服上，不让自己的体重超重、不订购名人杂志、不开汽车、不过量地看电视。

　　而在亚洲和澳大利亚，这种有节约倾向和环保意识的运动被分别冠以“新葛朗台主义”和“降格以求运动”。（本报综合报道）

　　新一代“清教徒”

　　不仅自律，还要律人，并且尽可能地影响新的法律条令的通过，因为他们愿意就好的事物对人说教，不担心被人指责为好为人师。

　　具有环保意识，有抑止过度消费的自觉，崇尚节约和可持续发展，热爱健康食品和健康生活方式。

　　不喝酒、不抽烟、不买牌子货、不乘坐飞机、不吃垃圾食品、不拥有多个性伴侣、不把钱浪费在名牌衣服上……

　　本报综合报道

　　在英国，有这样一批新时代的“清教徒”，他们年轻，受过良好教育，有自己的见地，决心铲除现代生活中消费主义的危害。如果你拥有一部四驱车，总是不停地购物，或者体重超重，那么你就要小心了。这一群道德少数派要对消费主义大声说不，因为他们的宗旨就是要修补人类的生活方式。

　　新一代“清教徒”

　　初露端倪

　　“一个有趣的现象，实则是很激进的现象，在英国出现了，”英国“未来基金会”的副主管、未来学家吉姆·墨菲介绍说，“我们的生活方式在遭受着各种激烈的社会批评，许多人受到社会公德的约束，社会公德影响着他们的选择。”正是墨菲这位“潮流预测师”造出了“新清教徒”这个词。

　　根据“未来基金会”的调查和预测，现代人将越来越遏制自身的消费欲望，警惕那些对健康和环境有害的行为。那些毫无负疚感地满足自己感官快乐的人，将会被有着良好公民意识的“新清教徒”取而代之。他们会对那些原本被认为人类必不可缺的享乐方式进行审视，看其是否会对社会造成不良影响。他们具有环保意识，有抑止过度消费的自觉，崇尚节约和可持续发展，热爱健康食品和健康生活方式。

　　按照一般的理解，个人信奉的行为准则自己遵守就行了，但是新一代“清教徒”不仅自律，还要律人，并且尽可能地影响新的法律条令的通过，因为他们愿意就好的事物对人说教，不担心被人指责为好为人师。未来学家墨菲说：“跟所有重要的社会运动一样，现在这一运动也在默默地进行着。被人忽视，少有人察觉。”

　　巴黎有支秘密“扎胎队”

　　耗油量大、对环境污染严重的多功能运动车（或称越野车，SUV）成为“新清教徒”的眼中钉。他们认为，应当为了社会的利益，惩罚那些做出了糟糕选择而不自觉的人。在法国巴黎，活跃着一支秘密“扎胎队”，他们于深夜出没在街头，专门给SUV车的车胎放气，在车上涂上泥巴，以示警告。“扎胎队”的目标是每周让40部SUV“泄气”。

　　在英国，打击SUV车的任务落到一名叫希安·巴里的年轻女子肩上。她成立了一个非盈利性组织———反对都市四驱车联盟，通过理性的方式抵制SUV。她经常利用业余时间将自制的罚单贴在那些SUV车上，用以教育说服车主。尽管这是一场火力分散的战争，但是如果政府还不立法（目前全世界只有瑞典对四驱车进行牌照限制），“新清教徒”会自动团结起来把斗争进行到底。

　　“新清教徒”具有一些共性

　　新一代“清教徒”

　　遵循的行为准则不尽相同，不过，他们都拥有这样的集体特点：不喝酒、不抽烟、不买牌子货、不乘坐飞机、不吃垃圾食品、不拥有多个性伙伴、不把钱浪费在名牌衣服上、不让自己的体重超重、不订购名人杂志、不开汽车、不过量地看电视。

　　而整个西方社会的“清教徒”倾向也越来越明显。根据“未来基金会”所做的一项调查，80％的人认为上班时间不能喝酒；25％的人表示，举行商业会议期间，不应当供应零食；超过三分之一的人认为，在给家人和朋友买巧克力和糖果作为礼物时要三思；另有25％的人持有这样一种观点：政府应当发起一场运动劝阻人们不要在家喝酒（在苏格兰地区，有41％的人赞同这个观点）；还有相当一部分人认为“食品公司应当为国家卫生服务系统（NHS）治疗肥胖症所花的费用埋一部分单”。

　　“未来基金会”的未来学家墨菲给这份调查报告拟定的题目是《对享乐的攻击》。墨菲预测，鉴于人们的环保意识加强，到2015年，全球旅游业将出现萎缩，因为届时将有更多的人会认为乘坐飞机旅行是对地球非常不负责任的行为。

　　成熟公民社会的迹象

　　美国加州大学洛杉矶分校神经学和人类行为学院院长彼得·魏布劳博士认为，“新清教徒”的所作所为标志着一个正在成熟中的公民社会的到来。魏布劳博士著有《美国狂潮：当再多也不够时》，其中阐述了当人们被推至生理和心理的忍耐限度时社会将会发生的变化。

　　“文明没有给自由带来任何礼物，”魏布劳引用弗洛伊德在上世纪30年代的文章《文明及其缺憾》说。他建议将美国作为一个警世例子，美国社会是“一个指向标，标示着当公民变成消费者，只是被直接利益所驱动，当消费冲动成为社区生活的替代品时，社会将会演变成什么样子”。

　　明星厨师———

　　誓将垃圾食品抵制到底

　　在“新清教徒”推动立法的过程中，有一个人物不能不提。他就是在英国家喻户晓的明星厨师杰米·奥利弗。

　　这位既年轻又靓仔的厨师利用自己的号召力，旨在将垃圾食品踢出中小学校园。这场运动最终影响了政府决定。英国教育大臣露丝·凯利宣布从明年9月份开始，将全面禁止垃圾食品进入英国的中小学，学校餐厅和自动贩卖机都不准售卖。

　　“新清教徒”的行动似乎为那些忧虑这个失去控制的消费文化的先知们带来了一线曙光。从这个意义上讲，他们的消费哲学勾画出了一幅未来的美好蓝图。“新清教徒”不再单纯是享乐主义的扼杀者，而成为未来社会的提早适应者，比别人更早认识到当代生活的陷阱。在“新清教徒”和自由主义的卫道士之间一场战争不可避免，不过目前双方力量还不对等。

　　英国《观察家报》评论说，“新清教徒”是一股新潮流，但是目前还是一股不成气候的潮流，浮游在似乎无法被遏制的消费主义者的河流中。不过，“新清教徒”又是势不可当的。正如清教徒的始祖克伦威尔所言：“少数几个诚实的人强过一大群人。”

　　他们———

　　怎么生活

　　“清教徒”的一面旗帜———“现代梭罗”

　　休斯·索耶，32岁，职业：拍卖行艺术品交易商

　　一个被媒体称为“现代梭罗”的英国男子休斯·索耶成为新一代“清教徒”的代表人物。（详细报道见我报2005年9月6日国际人物版）

　　32岁的索耶是牛津大学法律专业毕业生，白天他衣冠楚楚地出现在索斯比拍卖行从事艺术交易，闲时到健身馆锻炼，跟朋友在酒吧碰面，晚上他来到郊外的树林，沟渠和树下平地就是他睡觉的地方，一个背包里能塞下的就是他的全部行李。这样的实验式生存方式他已经体验了4个月，还准备体验整整一年。

　　索耶放弃唾手可得的舒适生活而选择住在户外，是希望能够证明：舍弃那些平常的需求，他也可以过上完整的充满乐趣的生活。“我意识到没有电视、地毯、沙发、电器、椅子、桌子、冰箱，我也照样生活得很好。”索耶说。

　　抵制酒吧放学即回家路易斯·多厄蒂，19岁不喜欢：汽车、抽烟的孕妇、套餐、肉食

　　喜欢：锻炼、在家待着、有责任感、保持瘦身材

　　即便是路易斯的母亲，也觉得自己的女儿出门太少了。有一次，路易斯从大学下课后回到家中，她的母亲说：“你干吗不出门，像大多数19岁孩子那样去玩？你变得越来越像个老女人了。”但路易斯仍旧坚持自己的使命———对自己的健康负责，少去酒吧，少进行不必要的消费。

　　路易斯的坚持，多少受了27岁男友本的影响。本是一名健身教练，对人的生活方式存在不同的看法。他和路易斯一样都认为西方文化存在许多问题。影响是双向的，在路易斯的督促下，本丢掉了那部耗油量大的老爷车。

　　路易斯有着强烈的健康意识和社会责任感。几年前，一位朋友的朋友怀孕期间继续抽烟，路易斯觉得自己有责任干预。她来到一家卫生中心，索取了一些有关戒烟的宣传资料，向这

　　位朋友宣传母亲吸烟对胎儿的坏处。

　　在个人健康方面，她也是尽可能少冒风险。几年前，她母亲被诊断患有乳腺癌，从此她和母亲都开始成为严格的素食主义者，不吃任何畜产品，不吃肉、鱼、蛋，不喝奶。能做到这一步很不容易，因为她的大学室友都是吃套餐。

　　见人就劝：别坐飞机阿拉斯代尔·希姆，27岁

　　不喜欢：酒、乘飞机旅行、养狗、一次性咖啡杯

　　喜欢：节约花钱、骑自行车出行、自给自足

　　出外旅行，希姆总是自带咖啡杯，因为他不喜欢一次性咖啡杯。在伦敦市内，希姆的交通工具一律是自行车。

　　几年前，他曾跟一群男子俱乐部的朋友到塞浦路斯旅行，这帮朋友都爱喝酒，总是喝个烂醉，还喜欢发酒疯。这对希姆来说简直是创伤性的经历。他开始对这种毫不节制的生活方式退避三舍。

　　而且，他对乘坐飞机旅行这种既浪费又不环保的方式也极力反对。他说：“无论机票多便宜，我永远不会飞到巴黎去度周末。”不仅自己不坐，他还竭力劝说亲戚朋友也不要乘坐飞机。

　　希姆说：“我希望可以自己生产食物，不用花很多钱去买吃的。我喜欢简单的生活。我感激父母抚养我长大的生活方式，但是我不会去仿效。”尽管收入不高，希姆每月都可以攒下一笔钱，他希望以自己的行动证明只要不去攀比，总是可以节省开支。（来源：广州日报）