醒着的梦中人

　　夜里,各种影像总是借着梦的翅膀向我们袭来,它们是那么神奇,同时又那么无序,给如此沉静幽寂的黑暗世界,带来了五彩缤纷的活力和希望。清晨,当我们从梦中醒来,平庸的白昼秩序开始了,我们忘记了夜里所经历的一切,只有偶然在极其困钝的一刹那,才会恍然一凛:也许梦中的生活更为真实?

　　那一年冬天,妻子的母亲去世了。按照民族习惯,第3天早晨4点多,我们就把亡人送到

　　就在这时候,院子里响起了一位阿訇嘹亮的唱祷。我被带出梦境。除了唱祷之外,四周依然湛寂幽谧,而我的意识依然还处在乍醒犹梦的游离状态,一下子竟分不清刚才那辉煌的宫殿和现在这清凉的古寺,究竟谁更真实?

　　这是一座初建于唐代的清真古寺。后来我还发现院里有一块奉刻着宋人黄庭坚盛赞天方回回之学的石碑。黄系名满天下的大学士,亦是禅宗史上一位有名的大居士,以他的佛教背景居然撰文赞誉伊斯兰学问,而清真寺中居然也奉立佛教徒的碑铭,这在后世看来是太不可思议,足见古人的胸襟气度比之现代人要广博仁厚得多。

　　也许梦确实有着我们的意识尚难以企及的深意,尤其在生者和死者之间,梦构筑起一座桥梁,通过它可以让我们的情感得以缓释,心灵得以平复。而更要紧的,梦使我们白天平庸、琐屑的生活在夜里变得丰腴、深邃起来,并且使我们对终将到来的死亡深怀敬意,对依然痛苦地活着更加隐忍。

　　年前读莲公大士《净语》集,其中记有民国年间,当代净土宗大德夏莲居老居士曾有一诗赠燕京拈花寺省元禅师。诗云:“半生踏着一条路,梦话写成几句诗。抛向虚空谁印可?拈花笑倒老禅师。”省元禅师见诗后淡淡笑,谁知第2天竟泊然化去,应了莲公“拈花笑倒”之句,一时远近竞传,叹为稀有,足显生死自在,来去自由的禅门宗风!

　　书读到此,想起早已亡故的亲人,又想到依然在世、并最终也要追随他们而去的我们,不禁心中大恸,真不知究竟是人生如梦,还是梦如人生。

　　作者：来源：金黔在线—贵州都市报