城市的“笔名”

　　旅人对一座城市的心仪，多缘于一个靓丽的“笔名”或别号。比如成都，其名美曰“蓉城”，让人神往那个后蜀以来遍植芙蓉、远望如锦似绣的妙在，当然还有那个“天府之国”的雅号。而偏居赣南一隅，上世纪30年代一度红星照耀、红旗漫卷、红歌嘹亮，营造了共和国最早家园的瑞金，更以“红都”名扬天下，无不牵人对一座精神圣地之向往。

　　我一直以为，这些凝聚也传承着一座城市文化与历史的优美“笔名”与别号，应是

　　但更多的跟风与效颦者并未深谙“名至实归”之真谛，往往为趋利而逐名，甚或署名于“表面文章”，甚或假以虚名，而落入名“负”其实之误区。“徽州”改名“黄山”后就一直为虚名所累，尽管起初的动机是对境内旅游资源的一种指引，但前往者发现，作为风景名胜的黄山与市政府位居屯溪的黄山市根本就是两个概念。

　　小文开头提及的那座曾让笔者心仪的天府之国，也没能坚守一份凝固千年的历史文化。前些年，那些古蜀人的后代竟然弃李冰治水、三国风云、李杜文章乃至锦绣芙蓉般的历史印象于不顾，为赋予城市定位以国际化的诠释，一度捧出“东方伊甸园”的靓号。这缘于一位当地学者的“发现”，他受美国记者约瑟夫·比奇上世纪20年代发表在《国家地理杂志》上的某篇文章启发，“考证”出成都之别号“天府之国”与西方人心目中的仙境“伊甸园”几近等义，而且《圣经》里提到“四条河”，且成都又恰在“四川”，亦惊人相似。当地政府看好其中的卖点迅速跟进，欲为成都“变脸”。

　　其实明眼人一看就明白，这是对云南中甸更名香格里拉模式的盲目追随。而把一座城市的定位寄托于一个外国记者的姑妄言之，掏出的那张洋名片大有数典忘祖之嫌，怪不得成都被网站评为“中国最幽默的城市”。

　　《人民日报海外版》(2005年11月02日第七版)