珍贵的“样本”

　　对大学生休学支农“支持”与“反对”的争执，伴随着第一个斗胆走向乡野的学生的脚步声，就已产生，且不绝于耳。

　　抛开争执的是非曲直，有一点是不可否认的，那就是“休学支农”到目前为止也只是个别现象，今后也不可能演变成某种令人担忧的“集体行动”，尽管从“三农”的大概念来看，休学支农的大学生人数远不是一两个。正是在这一基点上，我们可以对谢勇模与东北

　　“样本”的内容要么又一次印证着我们的旧知，强化着共识，要么通过提供新的问题，让我们深思———

　　文化知识极度贫乏的农村，需要大学生的到来，哪怕这些大学生不谙农事，只能帮助起草一些文本，或者带着他们学学可能一辈子都不会碰的经典读本。

　　大学生到农村还做不了什么事，与他们进村前美丽淳朴的愿景差距甚远。

　　即使从农村来的大学生，对农村也不了解，他们在精神层面与农民的隔膜很深，在从“导师”到“推销化肥”的角色逆转中，农民们无法准确把握这些学生的身份。

　　支农的过程对大学生的磨炼是多方面的，从干农活儿、游说、拉赞助到各种过去没有机会尝试的自我生存能力。

　　正是“样本”揭示的这些问题，特别是其中很多问题体现在大学生中的共性，及这些问题解决的复杂性与紧迫性，和这些问题催生的更多的“为什么”，让我们有了解决和探讨的可能和必要。

　　如何让休学支农的代价更小些？如何让“支农”这样的好事更少些个人英雄主义式的悲壮与迷茫？

　　大学里现行的社会实践课程是否有必要加强，特别是学校、团组织乃至社会构建怎样的机制让学生真正深入农村，而不是现在的浮光掠影？

　　为什么目前的学生直接为农村服务的效果还有限？我们该如何进一步检讨现行的知识技能培养目标体系，以解决理论与实际的脱节？

　　我们无法否认的是，由对这个样本审视所获得的这些更多的“为什么”中，任何一个问题的破解，都将触及人才培养、大学教育或“三农”等国家、社会和青年人发展中的重大问题，都将推动着前进、进步与革新。

　　也正是从这一意义上，我们为谢勇模等人的行动喝彩，并期待着优秀群体甘愿为农村服务的举动能成为一种趋势和潮流，尽管在眼下，我们也不赞成这有些悲壮、略显鲁莽的举动成为更多大学生的选择。我们更期待着在不久的将来，我们尽早能解剖到新的“样本”，其中的内容已经刷新为：更多的大学生到了基层，他们很清楚地知道，下去干什么，能做什么，不做什么，试着做什么等等。