从“洋和尚”吹“洋哨”说起

　　人说十运会有一怪，“裁判住进隔离带”。为了避免裁判出问题，很多项目的裁判到了比赛地就被安排到专门住地，上缴手机、掐断电话线，除了去赛场其余时候禁止出入。用这种限制自由的方式，用意无非是不让裁判员有幕后交易的机会。

　　这还不放心，男子篮球从半决赛开始就一律由“洋和尚”执判。这当然使本地和尚脸上无光，多少有几分尴尬。可这是怪不得我们体育官员的。赛场上“黑哨”事端还闹得少

　　请“洋和尚”吹“洋哨”，固然有“洋和尚”还没有机会在中国这片土地上结成关系网，容易做到公正裁判。但也无庸讳言，大概也是由于他们长期生活在法如蛛网的环境里，把游戏规则看得很重。一旦发现有人敢于弄鬼吹“黑哨”，将面临终生告别裁判生涯的后果。这就逐渐形成了他们的法治和道德观念，就有相对较高的素质。

　　一个国家民族，倘若自我封闭，拒绝与其他国家民族交流，拒绝向其他国家民族学习，是难以强大起来的。历史上的唐王朝，当时应是世界第一发达国家，胸怀也大。日本有个学者叫阿倍仲麻吕的人，来到长安，唐玄宗让他当起自己的七品侍从官，权力也大，能批评朝政。到了大清王朝，自视“天朝大国”，高高在上，拒绝向洋人学习，只要荒夷四方来朝来贡，最后就只有被打得趴倒在地的份儿上。

　　在“斗争年代”，一夸赞洋和尚的本领就会被指为缺乏民族自尊心，甚至给戴上一顶“崇洋媚外”的帽子，应是经济落后原因之一。改革开放，勇于学习外国，“接轨”声音叫得很响，一些人和一些地方，人家真正先进和优秀的东西没好好去学，那些拆烂污的东西一看就会，这就是善于学习的问题了。

　　鲁迅先生就说过，“我觉得洋鬼子比中国人文明……那品性却很有可学的地方”（《两地书二九》）。敢于向先进国家民族学习，敢于接纳“洋和尚”，不仅是一个国家民族发展经济和文化的需要，又是一个民族胸怀和自信的体现，是一个国家民放经济和文化繁荣昌盛的表现。有报道，“50位华人在美国任市长”，“布什执政以来，就任命了大约75名华裔官员”。照理说，我们一直讲究胸怀全人类，胸膛应当更加宽广。吸纳一些洋和尚为我所用，有何不可？江苏观念前卫，“首位‘洋镇长’已在苏州同里镇‘上任’”。

　　由此笔者忽发奇想,在我们某些腐败的重灾区，不妨聘请某些清廉正直、法治观念又强的“洋和尚”来执掌某个部门，让他们严格按照我们的法律法规施政，何尝不是推动法制建设的一招？何尝不可像苏州同里镇那般一试？翻不了天的。

　　(稿源：红网)

　　(作者：曹友琴)

　　(编辑：潇湘行)