管谁筋疼

　　在曹雪芹的笔下，晴雯是一个既能让人爱得颤抖又能让人气得牙痒的生命。在“撕扇子作千金一笑”那回里，贾宝玉就让她先气黄了脸，后来又被她逗得惬怀大笑。

　　过去有的评论家，按晴雯的地位，将她说成是“具有反抗精神的女奴”。她的性格里确实有叛逆的因素，但她何尝想“挣脱奴隶地位”，她和大观园里一大批头等、二等丫头一样，非常珍惜自己已经获得的地位，满足自己所过上的“二主子”生活，她们所害怕的，

　　晴雯呵斥比她地位低的小丫头，张口就是“撵出去”；对坠儿，她何尝有“同为女奴应相怜”的“阶级感情”？尽管坠儿偷了平儿的虾须镯，其行为确实欠妥，但晴雯也不至于那么不能容忍，必欲撵之而后快。

　　在大观园里的丫头里，也有清醒者，小红就是其中一位先知先觉者，她说出了“千里搭长棚，没有个不散的筵席”的箴言。当然她也绝不希望被作为“罪儿”给撵出去，但她一点没有长久留在府里，去争荣夸耀，谋个副主子、小老婆的想法。她一方面大胆追求府外当时还相当寒酸的西廊下的贾芸，一方面不靠背景关系，而完全靠自己的能力，先在贾府里拣高枝儿飞——她获得了王熙凤青睐，学得眉眼高低，出入上下，大小的事也就见识多多。这样，她就真正把握了自己的命运。根据脂砚斋批语，我们知道，在80回后，当王熙凤、贾宝玉被命运捉弄、狼狈不堪时，在社会上获得自立地位的贾芸、小红夫妇，挺身而出，去救助他们。

　　值得注意的是，曹雪芹有意把小红和坠儿设计成一对密友。在滴翠亭里，是坠儿把贾芸拾到的帕子送还给了小红，而且，那交给小红的帕子，很可能是贾芸自己的，小红又把自己的一块帕子，托坠儿带给贾芸。这在那个时代、那种社会环境里，特别是在赫赫森严的贵族府邸里，她们的作为，她们的话语，才是真正具有叛逆性的，是晴雯等人望尘莫及的，放射出了真正的人性光辉。由此可以推想，坠儿其实也早看破，大观园并非久留之地，被撵固然不好，但自己对出去一定要有所准备，而平儿那虾须镯，取来恰好作为将来出去后的谋生之资。坠儿的这一行为，并非一般的贪小，而是有长远考虑的一次冒险行动。晴雯那样的完全倚赖宝玉宠爱的生命，是非常脆弱的，平日张口要把这个那个撵出去，一旦轮到自己被撵出，那就无法再生存，只能夭亡。不知80回后还有没有坠儿出现，但可以想见，这位早打算出去自己过生活的女性，被撵出去以后，一定会撑得住，会顽强地生存下去。

　　小红和坠儿那高度机密的谈话，不曾想，却被人偷听去了。从她们的角度，真是不知道究竟是被薛宝钗还是被林黛玉窃听了去，对此，坠儿的反应是：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”

　　前面说了坠儿一些好话，现在却必须批判一下她的这一意识。“管谁筋疼”，只为自己个人谋利益谋前程，这是一种狭隘自私的想法。正是在这种意识的支配下，坠儿以偷窃为改变自己人生状况的手段，尽管其中有某些可理解可谅解的因素，但这种手段毕竟是有违各个时代的普遍被认同的道德准则的。当然不能要求坠儿具有现代社会的那种群体意识，但在曹雪芹笔下，也写到了芳官她们那一群小戏子，能够团结起来，同仇敌忾，让来兴师问罪的赵姨娘和辖制她们的婆子们，大受挫折，争了一口群体的气。

　　坠儿是个值得一再琢磨的艺术形象。她究竟何罪？要摆脱“罪人儿”的命运，她那样的生命，究竟该往一条什么样的路上走？（刘心武）