日本女作家又在胡言乱语（详细报道）

　　日本《产经新闻》22日刊登了日本女作家上坂冬子的一篇文章，“别出心裁”地认为，中国和韩国当初没有在《旧金山和约》上签字，因此现在没有资格对“甲级战犯”说三道四。文章无耻而荒谬，充分暴露了日本某些极右翼人士在反省历史方面的执迷不悟。

　　谬论如同痴人说梦

　　这篇荒谬可笑的文章刊登在《产经新闻》的“正论”专栏，题为《解决靖国问题的是国际条约》。文章称，靖国神社不是“心”的问题、也不是对侵略谢罪的问题，日本历代首脑都只是不断被别国言论左右，现在甚至还要影响下任日本首相的选举，其实这个问题早有国际条约了断了。

　　文章痴人说梦般地分析称，被指为“战争罪人”的日本人用命换来了《旧金山和约》，使世界恢复了和平。条约中包括了对战犯的裁决，没有在这个条约签名或者不承认这个条约的国家对战犯没有发言权，也没有资格作出损害日本的行动。中国、韩国没有签字，所以没有对甲级战犯发言的资格。到现在为止，有资格的国家还没有向日本抗议过。

　　文章最后洋洋得意地建议日本政府发表声明，阐明中韩“没有资格”。上坂还不忘借机为新书《为不懂战争的人存在的靖国问题》做做广告，甚至狂妄地声称，书中已经写好了给中国国家主席和韩国总统的声明等等。

　　没有战争正义观的作家

　　上坂冬子为何人？记者了解到，上坂出生于1930年，以前是公司职员，现在是一个“报告文学作家”。

　　战后，日本国内的军国主义势力没有被完全肃清，他们放大日本在战争中和战后所受的痛苦，转移战争责任，混淆战争性质，淡化人们对侵略战争的负罪感。上坂就是持有这种思想的人，在上坂的世界观里，战争没有正义和非正义之分。回顾她出的书，可分为几种：专写日本在战争中受苦的经历，强调战争中没有加害者和受害者之分；为汪精卫和李登辉立传，强调他们被称为汉奸是无辜的；把祖籍改为“北方四岛”的国后岛，强调日本还在被占领状态下；最新的书就是本文所说的有关靖国神社的书，认为不了解战中、战后（日本）悲惨经历的人不能对靖国神社说三道四。

　　专家大呼“无耻”

　　上坂冬子如此振振有词，她的论点是否站得住脚呢？中国社会科学院日本研究所的金熙德研究员在得知日本右翼作者的这一观点后，脱口而出的是“无耻”两个字，他说，再没有别的词可以用来评论这件事了。金熙德指出，对日本发动侵略战争的定性和处罚，是战胜阵营、国际社会的总体行动，是一系列的国际集体行为，绝不能只看其中的某一次孤立行动。无论是“密苏里”号战舰上的日本正式投降签字仪式，还是东京国际军事法庭，都有中国代表、中国法官参加。

　　战胜国和战败国之间都有媾和条约。《旧金山和约》就是美国和一部分战胜国和日本的媾和条约。出于冷战的需要，一部分战胜国被美国排除在这个条约之外，像当时的苏联以及中国。但是，这绝没有改变日本法西斯发动侵略战争的性质，没有改变中国的战胜国身份，也没有改变中国作为战胜国所具有的惩处日本的权利。中国和日本签媾和条约的权利没有被剥夺，只是推后了。事实上，中日1978年签订的《中日和平友好条约》就属于这种媾和条约。

　　金熙德还强调，东京审判是人类对法西斯侵略者的一次正义审判，但由于美国垄断了对日的惩处，导致了整个惩处过程的虎头蛇尾，对日本发动侵略战争的罪行清算得并不彻底。不少亚洲国家对此是不满意的。金熙德说，很多国家充分考虑到日本人民也深受军国主义之害，在处罚时，表现出了宽容的态度。但是，日本右翼却对这种宽容恩将仇报，这只能暴露出他们道德水平的低下。这样一意孤行，最终只能使日本被国际社会所孤立。

　　批判日本的不止中韩

　　是不是“只有中韩两国批判日本”呢？日本政要的这种声音从一开始就遭到日本国内外的一致声讨。《东京新闻》日前作了一个专题，发现美国人一样对靖国神社非常反感。尤其在2005年小泉第5次参拜之后，布什的东亚外交顾问、前国务次官季艾瑞和前国防部日本部官员等人曾多次批判这种美化战争的行为，而他们都是分量十足的知日派。季艾瑞的话道出了美国不满的原因，“靖国神社不仅给人二战是因别国过失而起的印象，而且会让人以为日本发动的战争是正确的”。▲

　　《环球时报》(2006年03月23日第三版)