韩寒不理智VS陆川的冲动

　　文学界，或称文坛，从来不缺争论，真正寂寞的时间并不长。文学创作之争，文学评论之争，文学现象之争，都应划为文学的范畴，而不应跳出这个框，一旦脱离这个界定，很多事就会突如其来的出现，而且时常是缺少理智的层面。

　　今天发生的韩寒与白烨的关于80文学现象之争，似乎就爆出了很多火药的味道。一场本该是平静的文学创作方式的争论，却因为主人公的不理智而演化成一场并不文雅的口水

　　这里笔者引用韩寒在他的博客中所说的一段话，“别搞的多高深似的，每个作者都是独特的，每部小说都是艺术的，文坛算个屁，矛盾文学奖算个屁，纯文学期刊算个屁，也就是一百人手淫，一百人看。”我们可以清晰地看看韩寒的意思，在他眼中，文坛是不值一提的，甚至令他厌恶之至，对著名的文学奖也是不屑一提的，言外之意，文坛是一个没有实际意义的虚名，而重大文学奖、纯文学期刊也只是一堆垃圾，早该清扫出去了。

　　在这笔者向告诉韩寒，文坛并不是坟墓，你是否选择进去，这是你个人的自由，但不能随性而口出秽言。文坛之称，并不是几年，十几年，数十年之事，而是有着上百年历史的。如果说文坛代表着一个主流文学的倾向，那么它就是一个界定，界定了哪些作品是时代的经典，哪些作品是时代的糟粕。矛盾文学奖，冰心散文奖，这些以文学巨匠的名字命名的文学创作奖项，曾使一大批文学爱好者崭露头角，成为时代文学的先锋。正如韩寒自己参加的新概念大赛奖一样，没有新概念，也许他露出的时间就要晚一些。

　　因而对经历过长时间洗礼的大奖进行口无遮拦地批评和唾骂，这不是一个文学爱好者所应该做的，更不是一个文学后辈者所应该发出的声音。作为一个热爱文学的青年，韩寒在整个争论中，所使用的言语，并不文雅，更无水平，正常的辩论，须以理服人，理从何来，有礼有节，方能使人信服叹服。

　　评论素来无对错之分，但每一次文学争论都是君子而非小人之争，当年胡适与陈独秀的关于主义之争，鲁迅与林语堂关于文学创作之争，都不失为坦荡荡的君子之争。所谓君子之争，首要的就应该无人身攻击之语，而应就文学而论文学，就事实而论事实。

　　面对韩寒的一些不雅之语，陆氏父子也相继出阵，陆天明坦言，“这孩子被宠坏了！也难怪，韩寒才十七八岁嘛，没读过多少书，只知道学校里那点事。”陆天明的话，颇有爷爷对孙子般的语重心长之意，里面有劝解也有无奈。韩寒却并未理解其一片好意，继续自己个性张扬地争论，对陆天明也进行一番“教导”，“我说，叔叔，我二十四了，离开学校七年了，麻烦你先GOOGLE一下。”

　　对此没大没小的戏謔之语，作为儿子的陆川看不过去的，不依不饶地对韩寒进行了反击，“前两天，韩寒开始叫嚣，有人问我你怎么不出来说话，我觉得韩寒这种傻逼，我是不会用“语言”这种东西跟他废话的。跟这种二逼对话，没有意义。中国幸亏不在你妈逼韩寒的手里，否则，韩寒和韩寒这一撮人，会比任何现行的体制更加暴力和专制。看来韩寒也就是一个车夫的素质。跟他扯蛋，意义不大。我决不会让红卫兵的铜头皮带，再一次抽到我父亲的脸上。试图这么做的人，我一定会让他们付出血的代价。”

　　陆导演，也是出身书香门第，此话一出，着实让人看到，素养并不见好，有损个人形象。同样，面对韩寒的一些话，恐怕不能冲动，否则你骂过来，我骂过去，意义并不大，只能让自己卷入无休止地人身攻击之中。文人之争，讲究原则，就话题而论话题，而万不可挟私怨，一旦没了原则，就会演变为一种纯粹地侮辱。

　　这不，一场口水战还未完，半路又杀出了个高晓松，他信誓旦旦地要起诉韩寒，并表示之所以翻旧帐，不为别的，就是因为“你和你的追随者们疯狂骂了我哥们陆川和他父亲陆天明”。真是你方唱罢，我登场，本可以平息的一场口水战，又因一个高晓松而继续着，誓有不争出个寅卯丑来不罢休之势。争论可以，但带来口水，就显得不干净了，无论是年轻有为的后辈，还是功成名就的前辈，在争论中都要学会理智，要知道冲动是魔鬼。