“孝”，不能只停留在口头

　　徐锋

　　近日，甘肃兰州市一名28岁女子林鹃苦追香港明星刘德华，不但倾家荡产，甚至要父亲卖肾为她“圆梦”。

　　这样的个案多少有点极端，但偶然性中包含了必然性。如果我们认真审视一下今天

　　是我们的社会不重视“孝”这一美德吗？好像不尽然，试看，不少地方不都将孝敬与否纳入干部考核体系了吗？又比如，“给妈妈洗脚”、“给父母……”的中小学教育不也屡见报端吗？更有律师建议制定《孝法》……这样看起来，学校、政府以及社会各界似乎都在竭力维系传统、倡导重孝。

　　然而，遗憾的是，这些对“孝道”建设性的举动虽然难能可贵，但与对“孝”消解性的社会“共识”相比，它们还太弱小。曾几何时，由于社会剧变，传统农业社会领地日益缩减，中国人开始对西方式的父子关系羡慕不已，认为那才是“平等”“合理”的长幼关系，于是不少人争相效仿。欧美的长幼模式并非不优，然而人家的模式有其深厚的宗教、社会传统，所以实用；而我们一旦放弃自己的传统根基，试图“平移”别人的做法，往往就会变成无源之水、无本之木，甚至成为“邯郸学步”的笑话。28岁的林某为追星倾家荡产甚至逼老父卖肾，我们在谴责她疯狂、不孝的同时，不禁要深思———何以竟到这一步？其父对其28年的家庭教育出了什么问题？可以想象，在一步一步的妥协中，其中包含了多少父母的溺爱、或者所谓“对女儿人格、爱好的尊重”？

　　面对传统道德内核的日益弱化、未来“老人社会”养老忧患的预期，我们何为？针对19岁刘霆背着重病妈妈上大学的感人事迹，《广州日报》发起了一场声势浩大的“今天我们如何做子女”的大讨论，也确实唤醒了很多年轻读者的孝敬之心。然而，媒体的作用是一时的，也是有限的，如何让“孝”真正成为更多年轻人心中、行动上的“常态”，或许除了思想洗礼和灵魂震撼，也需要向古代先贤取取经———选取、改造、强化一些更契合时代的“孝道仪式”，从而令“孝”不只停留在口头，更使其成为一种神圣化、仪式化的责任。