晏扬
据报道，邹春兰，曾经闪耀体坛的全国举重冠军，打破过全国纪录、世界纪录。退役之后，没有文化、没有一技之长的她，生活艰难，不得不到长春市一家浴室帮别人搓澡。
从全国冠军到搓澡工，邹春兰的人生近乎一个悲剧，这个悲剧让我们反思的东西有
很多。比如运动员培养机制不合理：很多运动员从小就终止了文化学习，被选入少体校进行专业训练。一旦他们退役离开自己的“老本行”，文化知识的缺乏将使得他们无所适从，很难在社会上找到合适的位置。再比如退役运动员救助机制不健全：很多运动员从孩童到青壮年，一直都在为国家体育事业奋斗，他们把最好的青春岁月奉献了出来，为国家或地方赢得了各种各样的荣誉，但当他们退役之后，却得不到应有的回报，当他们生活无着之时，没有专门机构向他们伸出援助之手。
实际上，无论是培养机制不合理，还是救助机制不健全，其反映的都是同一个问题———我们的竞技体育不够人性化，没有以人为本。在竞技体育中，我们一直把金牌看得高于一切，把“为国争光”作为最高目标，为了这个崇高目标，我们一直把奉献、牺牲作为运动员的首先标尺和行为准则，而很少考虑运动员个人的要求和利益。因而，为了成绩、金牌和荣誉，我们便不顾运动员的文化学习，忽视他们综合素质的培养，违反运动员作为一个“人”的正常成长规律。而当运动员退役之后，我们却认为他们之前的奉献和牺牲是应该的，是无须回报的，因而我们很少去考虑运动员退役之后的生活，便没有一个健全的运动员退役救助机制。
实际上，像邹春兰这样的生活贫困的退役运动员，并非个别。除了那些有名气的运动员之外，运动生涯中没有取得什么辉煌成绩，退役后默默无闻地生活在贫困之中的运动员，又有多少？邹春兰的悲剧必然会对无数现役运动员，对那些有志从事专业体育运动的青少年，是一个沉重的打击。所以，避免“邹春兰式”的悲剧重演，不仅是我们如何对待退役运动员的问题，而且关系到我国竞技体育的未来发展。
