我爱文房四宝

　　倪黎祥/摄影

　　中华文化，源远流长。在高度物质化的今天，由于电话的普及、传真的出现、交通的发达，执笔写字的机会少了，随着电脑的普及，文房四宝就逐渐为世人淡忘。

　　我对文房四宝情有独钟，尽管文化水平不高，但对中国几千年的传统文化特别感兴趣。尤其是喜欢玩赏那些古色古香的物品，总是爱不释手。

　　笔墨纸砚是我国古代的文房四宝，但在这四样文具中，能够从古代流传到今天的笔、墨和纸的数量较少，只有砚台，由于相对易于保存，不仅流传时间久远，而且保存完好，古砚常常负载很多的历史信息。我收藏不少古典笔架、古砚台、古墨，最多的是红木笔筒，有几十个之多，有黄花梨木、紫檀木、黄杨木的，还有瓷的、玉的、银的、铜的、石的，各式各样。

　　有一只粉黄田螺形水丞（磨墨时盛水的小盂）是祖传之物。记得那还是儿时，我跟父母回新会乡下，那时交通不发达，从广州坐船，再步行一两小时才到祖屋，小时候没有鞋穿，光脚走在乡间的砂石路上，其滋味可想而知，脚底破了还得走路，但是，在祖屋看到这个“田螺”，就什么疼痛都忘记了，如获至宝。此物与我有缘，这几十年来，虽然经历了多少风风雨雨，也曾经历过“文化大革命”，除了1968年起我参军那5年，由姐姐替我保管，它就一直在我身边。这样一只易破易碎的陶瓷制品，到今天仍能完整地摆在我的博古架上，也算是个奇迹。去年回乡祭祖时，与八十高龄的叔父谈起此物，想不到老人家也还记得，此物我会继续传下去。

　　我收藏了一座古典笔架，远看像牌坊，近看像座古碑，又似一件小型家具。有上、中、下三部分，顶上有“飞龙在天”，两边飞檐起角，角上还挂上一对木灯笼。上部有11根铜柱，是用来挂笔的。中部四条柱夹一幅画，到现在我都不曾读懂画中内容，似满天神佛，因为上下有彩云翻飞，又似是一幅抽象派的画，儿子却说像张开大嘴的龙头。画像用铜条镶边，底部是红木座，有个小抽屉，抽屉边上还有只古老的铜拉手。整座笔架厚重、沉郁，究竟是古时的私塾，还是庙宇，或是大户人家的用物就不得而知了。我曾经参观过许多博物馆和展览会，都未发现有同类的物品。相信终有一天，我会弄清楚这个笔架的来龙去脉的。

　　在文房四宝中，砚台有“不取宝，而取砚”的美谈，据报道，广东遂溪县河头镇双村传递“东坡赠宝”激励子孙后代，村民把古宝砚视为祖传珍宝，约定由每年高考高分者作为古砚的传递人。可见砚台已经不仅是一件实用物，其历史意义和观赏价值早已超出实用价值。

　　我收藏的砚台有几十方，最大的一件叫“石如砚”，这个名号是我起的。2005年10月份我拿到芳村博览会参展，行家说这古砚可以追溯到宋代。此砚设计巧妙，因材施艺，随形雕琢，像一蔬菜上结了两个硕果。砚台的底部有“闲看山中月，思耕心上田”的铭文，落款为石如。不知是否清代大书法家邓石如的用砚，目前未能考证。

　　古砚收藏，保管不易，故我收藏不多。最喜爱的是“兰亭”和“古琴”，造型好，真正是古色古香。

　　兰亭砚呈长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，厚3.3厘米。为了解《兰亭序》的历史故事，我专门到书店买回相关的书，也曾让儿子上网查找有关资料。所以，当我把玩欣赏这古物时，看到它正面的亭台楼阁，金碧辉煌，上有参天古树，下有亭台溪水，水池中还有双鹅戏水，就会想到王羲之作《兰亭序》和王羲之爱鹅的故事，前面还镌刻着《兰亭序》全文四百多个字。作为一个砚台收藏者，如果对每一块砚台都能进行深入的研究，可以从中获得很多的知识与很高的享受。

　　“古琴”砚就如一具古琴，连琴弦都一根不少，造型典雅。上刻“何处觅知音”，也是取自“高山流水觅知音”的典故。更难得的是，收藏多年，仍然香气如兰。

　　至于收藏最多的笔筒，我最痴迷于紫檀木笔筒。紫檀是世界上最名贵的木种之一。檀木笔筒色泽黝黑如漆，木质光润明亮，拿在手上可以闻到阵阵紫檀香味。而那三个硕大的黄花梨木笔筒，全身光滑，质地细润，其纹理如同远山峻岭一般，十分耐看。我有三个这样的宝贝，也算难得。