评论：民间“孝饥渴”

　　去年9月，浙江温岭市箬横镇浦岙村的136名石雕巧匠，捐资600多万元，以历史上二十四孝故事为题材，建成了全省农村首个“孝文化”主题公园。紧接着，当地群众也自发将“二十四孝图”展出。(7月31日《浙江日报》)

　　消息一出反响强烈，焦点集中在新旧“孝敬观”的碰撞上。我认为，“二十四孝图”重出江湖，是民间的自发行为，折射出当代民间的“孝饥渴”状态。

　　从道德观念上看，老龄社会到来之际，老人感到儿女不孝的现象不是个别的，而是比较普遍。问题是旧孝道已经没有多大效力，新孝道却没有确立起来，还没有像“二十四孝图”那样的孝文化“代言人”出现。从实际情况看也是如此，今天子女孝敬的水平远不及古人。比如农村中的“孝子评选”，还有学校给父母洗一次脚的“孝作业”等，这些倡导并非意味着孝敬蔚然成风，而恰恰反映了生活中的孝敬危机。

　　“孝饥渴”有其深刻的社会背景。根源在于社会压力对孝道的挤压——奔波求职、拼命工作、购房教育，很容易使后人“无心”孝敬；社会养老体系很不健全，还处于“养儿防老”的落后状态，这又与儿女的现实需要构成了矛盾。

　　可见最要紧的，不仅是要确立能为公众认可的孝敬文化内涵，更打造孝敬文化得以盛行的保障机制。类似于“二十四孝图”的孝文化的大量涌现，就在于渴望孝文化的人们在现实中找不到依归，只好向老祖宗求助！

　　龚明俊(湖北 职员)