“市场时代”更需要崇高精神

　　1997年，从小向往军营生活、对军人有着特殊情感、正在读大学的河南安阳姑娘吴新芬与正在昆明陆军学院读书的王俊景偶然相识并一见钟情。当她大学毕业后得知王俊景在执行任务时被电击伤，致使双臂高位截肢、左腿致残生活不能自理后，毅然辞掉工作来到王俊景身边，为他端屎端尿、擦洗身子，并和他结婚生子，用爱重新点燃了王俊景的生命火焰。（详见本报昨日Ａ05版）

　　吴新芬的故事虽已被本报多次报道，但每次都深深地打动了读者的心，在道德氛围不尽如人意的现实中，这种现象值得思考。笔者认为，吴新芬这种超越世俗的壮举源于她内心深处对军旅人生体现的崇高精神的由衷敬仰，当她的壮举烘托和延伸了这种崇高精神时，又深深震撼了无数在市场大潮中与崇高渐行渐远的心灵！

　　自古以来，承担着保家卫国重任的军人一直是个崇高的职业。当年轻体健、责任感强的优秀年轻人一旦选择参军，那就意味着要放弃赚钱、享乐等世俗的人生，将自己的血肉之躯化作坚固的民族盾牌或天灾的克星，将用挑战人生极限的无数经历甚至朝阳一样的生命换来家乡的和平和父老的安宁——正是这种崇高的使命和境界哺育、塑造了吴新芬，使她将自己的爱情献给了这种崇高，将自己的终身幸福献给了为这种崇高而献出了健康的优秀军人！

　　对于真正的军人来说，军人二字本身就是荣誉和自豪，就是对每个军人勇于牺牲的全部回报。但吴新芬觉得，应该让军人的牺牲在精神和物质上得到同等甚至更多的回报。也许她没有想到的是，她这种回报不仅增添了军人的崇高感，不仅能鼓励更多的军人前赴后继，还给当今过于世俗的和平时代注入了崇高的精神元素。

　　和平时代必须发展经济，发展经济需要市场经济体制，但市场经济的进程却又伴随着道德的滑坡。对此，民主、法制精神的滞后，种种行业体制的缺陷是重要原因，但是，所有精神和体制都是以人为载体的，某些人缺乏崇高精神、过分崇拜金钱和享乐也是原因之一。试想，同一个环境，吴新芬能这样做，我们为何不能？如果人人都是吴新芬，我们的社会将会以更快的速度趋向现代文明。

　　当吴新芬的故事没有被麻木所冷落，没有被商潮所淹没，没有被世俗所淡化，没有被舆论所疏远时，当她的行为让许多人落泪，当她已成为道德明星和传承崇高精神的楷模时，我们有理由相信，这个社会不但极需要这种崇高精神，而且多数公众正在呼唤和营造这种精神。总有一天，吴新芬这样的人物会越来越多，与市场经济大潮并行不悖、人人自觉呵护的新的道德体系必定被我们创造出来。□岳建国