邓海建
武汉一辆公交车行驶途中减速，司机突然歪倒在方向盘上，惊慌的乘客正在猜测时，司机竟然倒下猝死。前日早晨，一度遭遇惊魂的乘客，发现司机是用生命中最后一丝力气踩下刹车后，被深深地震撼了。（7月26日扬子晚报）
对于我们升斗小市民，一个城市的公交就是这个城市每天派发出的名片：嘈杂的、有序的、混乱的、整洁的……也许比每个城市的形象广场更直抵它的内心。李爱清师傅用最
后的力气把乘客送达安全地带，给武汉的公交添了很多生气和暖意，这是一份最后的“善良责任”：是道德、法律范畴内的一份善意自觉，是一个公民在主张自己的权利之外，对他人、对社会、对国家尽到的力所能及的责任。社会心理学认为：“善良责任”是一种习惯，它的底线就是让我们做一些有利于他人的举手之劳的事，这是构建人格金字塔的基层。司机是一个涉及公共安全的职业，善良责任是确保公共安全的心理防线。一个人的光芒足以照亮一座城市的内心。
总有一份善良让我们泪流满面。当生存压力袭来，生命的脆弱城市的群体化疏离使得每一个人都在为自己和家庭的生存而奔波，渐次对对“适者生存、弱肉强食”的动物法则越来越适应，毋庸质疑的是城市市民的“善良责任”也在走失。有一则黑色幽默：说是有一个中国留学生在美出了车祸，电视上一播，第二天他打工的饭店外排了几十个人，都是中国留学生。这让人很辛酸，谁也不愿意把社会达尔文主义凌驾到现实生活的脖子上，可是，如果在一个不讲善意道德(即非正义)的城市，讲道德的人往往受到损失和伤害，这就是可怕的“沉没成本”——他不但不能扭转社会风气，连“慎独”都很难了——这也是苏格拉底的道德理想困境：单纯的个人德性和道德修养在群体沉默面前的脆弱和不堪。好在李爱清师傅的举动不只是感动了武汉人，我们没有在善意责任面前面无表情，善良总归还是善良者的通行证。
有人这样解释苦难与文明的关系：只有面对某种绝望的挑战，或者他们的生存受到可怕威胁的时候，文明才会得到升华。梁启超说：“人生于天地间各有责任。”一个有社会责任感的公民，就是在生命的最后也把唯一的玫瑰留给他人吧——而全体公民社会责任感的强弱，就是这个社会肌体的体温。据说在美国进行的一项科学实验证明了“人性本善”的古老命题，科学家在对婴儿的实验中发现，每个婴儿天生就具有助人的本能。发现一个善行、看见一颗善心、感受一份善意，即使是平凡小人物的身上也总有一种爱的光芒在强烈地震撼着我们，有一种善的力量在伟大地感动着我们。
一个公交车司机，在生命的最后时刻，以一份善良责任给每个城市的司机和市民上了感人的一课。
