评论：我的神没有名字

　　网友：孙悟假

　　神在人类的意识之外，我曾经这样说。我是指神的存在，既在人类的思考力之外，又在人类的宗教之外。

　　不论是说神在人的意识之内，还是说神在人的意识之外，其共同点就是相信了神的

　　但是，“真理再向前一步，即使是同一方向的一小步。真理也会变成谬误！”这句话是有道理的，这符合真理的一个特征。在一定的范围内，我们相信世界的物质性并无错误，可如果我们总是相信、永远地相信世界的物质性，这也是一种狭隘和自戴枷锁。我们理解了世界的物质性，可并不能证明宇宙的非物质的存在。有很多现象，是科学无法解释的，而且，过分地迷信科学，也是一种教条的思维，这是用科学的有限性来理解世界和宇宙无限性，它有时会以“正确”的外衣掩盖了更大的谬误。

　　我相信人类起源的进化论学说，我相信生命是物质的形式，是大自然的创造。问题是，人类来于自然，那么自然又来自哪里？物质是谁创造的呢，宇宙自然的最初来源是在哪里？无限的追问，超出了我的想象力，我的思考在此情景下不得不停止。思考是没有结果的，而且，也无法思考下去。在这个时候，“上帝”的出现也许会消除许多疑惑，可以解释万有之源。可是，让我感到更为困惑的是，这上帝又是谁创造的，上帝的最初来源在哪里？这种进一步的思考简直让我崩溃。看来，放弃思考是对思想的最大解脱。

　　不过，不论是否继续思考下去，这时，你都会感觉到了世界的神秘感，最终似乎还是要靠神灵的存在来解释一切和得到安慰，一种宗教精神不禁油然而生。因此，在超出世俗的，或者经验的意义上，我又是个有神论者，我不得不信仰上帝。信仰上帝，可是应该信仰哪个上帝呢？自己是如此的渺小，生命是如此地渺小，人类是如此地渺小！世界上的宗教有几千种，每个民族都有自己的宗教和神灵观念，我觉得无法取舍，而且找不到取舍的根据。

　　所以，我信仰神灵，但我却不能信仰某种宗教，因为宗教是人类的“创造”。神自在，偶尔也在我的心中，只是，我的神没有名字。他不是耶稣，不是安拉，不是佛祖，也不是其他。我的神，他存在，却存在于人类的意识之外；他可感知，却不能确知。

　　我觉得人非是神的直接的创造物，人是“客观”的创造物。神创造了宇宙，宇宙创造了自然，而自然创造了人类。在神的眼里，人类和虫子，和草木并无不同，他不会多眷顾谁一眼，他也不会理会人类个体、甚至群体的苦与乐，正与邪，他更不会在意一个人的信仰和祈祷。神所有的任务，就是放任一切，让它们遵循宇宙的规律，任由万物自然地存在、生长和自生自灭。

　　神不存在于宗教之中，而宗教却是与神相关的思维，那么，该如何看待宗教的意义呢？真理存在于世界的角落，正义来源于人类的脆弱。当人在困惑、恐惧和软弱的时候，神的观念由此产生，并进而形成了宗教。上帝虽然不存在人造的宗教之中，但通过这种神性的宗教，人类在心灵与灵魂上却能够与上帝有某种程度的相通。从世俗的意义上讲，宗教在一定程度上限制了人的思考，束缚了人的思想，制约了社会的进步，但是，总的来说，宗教的产生，宗教的教义和思想是有益的，这也是人类的一个胜利，是人类思想认识与精神世界的一笔巨大财富。宗教的思考是站在更高的、慈悲的角度，理解人事与社会，这本身是一种难得的境界。神的威严与存在驱使人类产生了谦卑的思考和认知，在对神的敬畏中，确立了人的卑微、渺小与无助感。这种敬畏感促进了人类文明、社会秩序和道德规范的生成。对神的敬畏感有时也束缚了人的思维，但又在更大的程度上解放了人的思维，因为人受神的约束，比人受人的控制要合理，也更符合天道自然。人对人的控制——权力的、法律的、道德的以及意识形态上的束缚，是一切不义之所在。人对人的束缚，不论是以道德的外衣，还是以理想主义的外衣，都必须要废除，都必将被废除。

　　我找不到我的神，但我始终在追求。因此，在我的思想意识中，真理、自由与正义，和上帝合为了一体。我信仰真理与自由，如同我信仰上帝。我希望我能够站在客观与真理的角度，出于正义而非预设的立场，表达我的观点和对社会的看法，因此，我的文章不自觉地充满了批判，而这种批判不可遏制。我希望自由与正义得到实现。

　　我觉得除了真理与正义，没有什么是值得拥护的，包括“祖国”，民族，道德，亲情，友谊与利益。而一个人只要遵守了公义，就自然也维护了上述概念中的合理的价值。追求真理，所以我没有偶像与崇拜，追求自由，而这是上帝最高的指令。在通往真理与自由之路上，充满了虚伪，假象，奴性和束缚。因此，为了良知，我要批判一切不让批判的制度，批判一切存在敏感话题的卑劣国家，批判一切的压制与不义。上帝让我们不能屈服。

　　对我来说是，批判世俗，是很世俗的事情。我常常想放弃这种无聊的行为。可是，我的神，他将我抛在了这世俗之中，我无可选择。虽然我思考了人类与世俗，但是，我仍然崇高，因为我心中充满了真理、正义与神灵。

　　来源：四川在线