鲁迅先生在20世纪30年代写过一篇杂文，题为《中国人失去自信力了吗？》。这是鲁迅针对当时部分知识分子崇洋自卑的倾向，从辩证唯物主义的立场出发，作出的深刻回答，现在读来，仍然切中时弊，发人深省。
日前看到一条新闻，说的是一名曾在美国耶鲁大学当清洁工的“海归”，冒充博士而被北京某出版社聘为副社长，终因东窗事发被抖露出贪污公款的丑闻。因为该“海归”自
称是美籍华人，自称有富豪家庭背景，自称是耶鲁博士，便仿佛持有仙界玉牒，让相关人员诚惶诚恐地匍匐在地，恭恭敬敬地奉为神明。这事儿，与其说是不察真伪上当受骗，倒不如说是渗入骨髓的崇洋情结让他们变得愚不可及。
这实际上不是个别现象。这些年，我国与外部世界的接触交流日益频繁，西方发达国家的繁华富足，让许多人产生了强烈的感叹和艳羡。由于不能用科学的历史观分析和解释问题，相当数量的一部分人，包括少数占据话语权的高级知识分子，对我们的制度和文化，对我们的生活方式和价值取向，甚至对本民族的语言和文字，采取了全盘怀疑和否定的态度，并且下意识地推动着一种以洋为荣的价值导向。比如，去年在某市举办的国际学术交流会上，除了一名美籍华裔专家坚持说汉语，与会的所有中国学者全都放弃母语改用外语发言；比如，在央视青歌赛上，一些通俗歌手文化底蕴原本很浅，偏偏爱在歌词中嵌上几句莫名其妙的洋文以充时尚；又比如，一些老字号日常用品的电视广告，拉上洋人来帮着吆喝，仿佛产品的档次和功效能立马上升好几倍。在这种氛围里，冒牌耶鲁博士成为“香饽饽”，完全在情理之中。
不管动机如何，无视或否定民族文化中的优秀成分，对任何沾上些许洋味的东西都顶礼膜拜，弱化母语在社会生活中的主导地位，不恰当地将某种外语抬高到关系人的前途命运的高度，都是一种文化“自虐”。自虐缘于自卑，并且加深自卑。很难想象，对孩子们从小就灌输讲洋话比讲母语更有出息、更高人一等的观念，将对他们的民族认同感和民族自尊心产生何等负面的影响。
与其临渊羡鱼，不如退而织网。与其羡慕人家吃香喝辣，不如自己卧薪尝胆奋发图强。留学、移民固然是“适彼乐土”的途径，但那只是兜里有了足够的钱才能考虑的事。对于生于斯、长于斯，必须在脚下这片土地上安身立命的绝大多数人来说，惟有用强烈的民族自尊心、自信心和自豪感作为精神支柱，脚踏实地，努力耕耘，奋力开拓，才能改变现状，创造美好的未来。抱着狭隘的民族主义不放，因老祖宗曾经“阔”过而拒绝任何优秀的外来文明，是愚昧；但对本民族的文化采取虚无主义的态度，对外来的东西不闻香臭一概五体投地，不仅愚昧，而且犯贱。自侮者人必侮之，自轻者人必轻之。一个人不爱自己的国家，不爱自己的民族，不爱自己的语言，他的灵魂便失去了依托。因为相信“外国的月亮更圆”，一些人急着想出去；许多人在外奋斗多年，却得出了“月是故乡明”的结论。这种认识的反差很值得人们寻味。
从宏观的视野来思考历史和现实，可以发现中国由农耕文明产生的“顺天应人”的哲学思想，是一种其他文明所缺乏的生存智慧，将它的核心内容注入现代意识，便成为具有时代精神的科学观点。中华文明屡经浩劫而绵延不绝，是因为我们这个民族具有博大的宽容性和包容性，具有强大的凝聚力和向心力，具有高贵的仁德爱心和坚毅的自强意识。我们曾经有过辉煌，我们应该重铸辉煌，没有理由妄自菲薄！
自尊、自信，才能自强。戴着洋礼帽、拄着文明棍并不意味有了先进的理念，将一丝半缕洋葱味误认为氤氲仙气，是因为“道行”太浅。我们应该记住20世纪中国的两位思想巨人（毛泽东、鲁迅）说过的话：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家。我们不说，谁说；我们不干，谁干！”“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是民族的脊梁。”
樊金荣
