台湾“草莓族”的大陆文化之旅

　　暨大组织港澳台及华侨学生“行万里路”

　　台湾“草莓族”的大陆文化之旅

　　本报记者蒲荔子实习生邓仲谋

　　在台湾，1981年—1990年出生的一代被称为七年级生，更时髦的称呼是“草莓族”。大陆与之对应的是“80后”，也有人称1975年—1985年出生的人为“奔奔族”。

　　他们大多刚刚走出校门，是当前中国社会中最重要的青春力量；他们在通往事业的道路上一路嚎叫，同时又身处房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”，是中国社会压力最大的人群；他们充满创意，却爱自我宣泄；他们有勇气反抗现实争取自身权利，却漠视义务与他人权益……

　　两地的年轻人，有趣地统一了自己的部分特征。不过，他们身上的不同更加有趣。暨南大学组织的港澳台及华侨学生参加的“中国文化之旅”的队伍中，有一个台湾“草莓族”，叫宋子仓。他在台湾上完大学，再来广州读企业管理硕士。1年时间里，他走了许多地方，在他的讲述中，台湾“草莓族”和大陆“奔奔族”，差别大于类似。

　　他参加的是“中国文化之旅”的第18条线路:西域文化之旅。在13天时间里，21名队员从广州出发，游历了青海湖、日月山、嘉峪关、莫高窟、鸣沙山、月牙泉、高昌故城、万佛宫、火焰山、坎尔井、天山、天池。从台湾的青年生活，到广州的求学之路，再到丝绸之路的文化考察，他感受到的有传统文化在心中的激荡，两岸教育方式的截然不同，还有生活方式和思想观念的区别。

　　以前只知道祖国地大物博

　　记者(以下简称“记”):这次为什么报名参加西域文化之旅？

　　宋子仓(以下简称“宋”):因为这个路线很吸引我。去年我认识了一个师姐，她自己去玩了一趟，就是这段路线。她回来跟我讲，她看到传说中的莫高窟，看到了传说中的传说，我一听就想去。还有一个原因，我本身是客家人，前一阵还去过梅县的老家，我很想了解祖国文化。以前在我们的身份证背后要写祖籍，亲自去一趟自己的祖籍，感觉很不同。

　　记:这次主要去了哪些地方，作了哪些考察？

　　宋:我们这次去看的自然景观多一点，人文景观比较少。人文景观我印象比较深刻的是高昌故城。它已经荒废了，就像楼兰一样。导游说，唐僧玄奘法师取经回来就在那个地方讲经，佛教于是就在中华发扬光大。另外，出发前老师还让我们思考两个问题，一个就是中国文化为什么能够这么源远流长，另一个是当地少数民族和汉族的关系。回来后还要我们写一个心得呢。

　　记:你以前在台湾的时候，主要是通过什么途径了解这些？

　　宋:台湾有个电视节目叫“大陆寻奇”，介绍大陆各地的风景、民俗。还有一个节目叫“八千里路云和月”，也是介绍各地景观。我以前经常看这两个节目。另外就是通过阅读，主要是一些旅游书。以前的历史课中，在介绍古代商业繁盛时期的章节，丝绸之路也是很大的部分。

　　记:那时对大陆文化是什么印象？

　　宋:我想象中的祖国，一个就是地大物博，一个就是博大精深。但是多数是在想象中，很遥远，遥不可及。敦煌我很小的时候就知道了，我在台北想象敦煌，就只有一个概念:很有名。具体是什么样子，就不知道了。

　　现在明白什么叫一望无际

　　记:这次去了，实地的印象和想象中有什么不同？

　　宋:很震撼。比如说地大物博吧。以前我认为戈壁与沙漠是一样的，但我们到现场看了才知道，什么叫戈壁？什么叫沙漠？戈壁是一些小石子，这才叫戈壁。一望无际的戈壁，戈壁滩的中间开了一条公路，汽车在路上走，前面看不到路的尽头……以前老师也会讲祖国土地辽阔，但我在台湾没见过那种看不到头的路，现在才知道什么叫一望无际。

　　人文景观比较特殊的是莫高窟。莫高窟中有一尊最大的弥勒佛，还有里面的壁画，壁画中有一些神话故事，描绘当时的社会情景。以前只知道课本上叙述唐代的经济多么繁荣，可不知道怎么叫做繁荣，我们现在看到了，古代那个时候没有灯光，没有精确的测量工具，却能在那种沙漠和戈壁中，建造规模那么大的石窟。

　　我觉得那边的风景太美了。天山的天池，像画一样，我亲眼看到，最近的是小草，往前是一池绿油油的天池水，水面漂着一阵轻烟，轻烟后面是高山，高山上面是积雪……我想把自己拍的那张照片做成明信片。

　　记:台湾也有故宫博物馆，有很多文物。

　　宋:故宫的东西也不够全面，都是一件件的文物，看不到那种整体的原本的风貌。它没有莫高窟那种刻在石壁上的壁画，虽然壁画现在颜色已经变掉，有点凋零，但是当你看到几乎每一幅壁画上都有“飞天”，感觉和读书完全不同。而且不同时代的“飞天”画法和风格又会不同。隋代的“飞天”，画的肢体动作比较僵硬一点。唐代的“飞天”曲线比较顺畅一点，柔美一点。这些以前我们都是不知道的。

　　记:你们走的路程，有一段是和玄奘西天取经之路重合的吧？

　　宋:我们去了万佛宫。但万佛宫其实是一个人为的建筑，里面临摹了唐代的壁画。都是仿造的。那个景点的后面就是火焰山。央视拍的第一部《西游记》中的火焰山就是那个景点。

　　记:台湾学生对传统文化兴趣大不大？以前我们采访白先勇先生，他说，你们一方面更为传统，有很多年轻的戏剧观众，同时又更为现代，比较注重商科。

　　宋:其实，各样的学生都有。台湾有专门研究传统文化的学校，但一般同学对于历史文化有兴趣的比较少，大多数学生还是选择符合自己志向的专业，以求有更好的工作机会。

　　学校教育里，关于传统保留的部分多一点，比方说，地方传统的保留，各地方言的教育等。我是客家人，在台湾，有几个很明显的地区，会让你感觉到他们是客家人的部落一样。你走到那里，听到的都是客家话，看到的建筑，吃到的东西都是客家的。

　　广州的消费不比台湾便宜

　　记:跟我们说说你在台湾的生活？

　　宋:我在台湾天天都在外面玩，我喜欢开摩托车到处跑，喜欢和朋友一起去唱K。一天到晚除了上课都不在学校，快要考试了就复习一下。到广州这边我看见大家白天学习晚上也学习，我又不熟悉地形，就没办法出去玩了，天天在宿舍上网。台湾比较注重生活品质，比较注重玩。来了这边，我发现内招生和外招生也是有很明显的差别……

　　记:你在台湾的城市生活与广州有什么区别？

　　宋:我觉得广州脏乱一点。不过我觉得成都的环境好棒。路又宽，又干净。听说还有很多美女，可惜当时我们是夜里到的，没看到。

　　记:这边的生活消费你是否感觉便宜一点？

　　宋:广州的消费不会比台湾便宜，物价与台北差不多，有的还比台北贵。不过，台湾的移动电话虽然是单向收费，但一条短信就是3台币，大概8毛钱，比较贵。在台北，我一个月的生活费要1万台币，在广州，一个月的生活费平均要1000多元人民币。

　　记:你这样的生活水平在广州应属于中等，台湾的工资水平是多少？

　　宋:一个大学毕业生大概是2.5万台币，大约是5000－6000元人民币。这是“社会新鲜人”的起薪，我们把大学应届毕业生叫做社会新鲜人。

　　西部的人很好客也很和气

　　记:有一个很有意思的说法，1980年代出生的人，你们那边叫七年级生，我们这边叫“80后”；台湾叫“草莓族”，大陆叫“奔奔族”。你感觉大陆和台湾年轻人有哪些异同？

　　宋:像“草莓族”“奔奔族”这些年轻人，应该主要还是在大城市。商业发达和不发达地方的人观念都是不同的。像我这次去西部，在不那么发达的地方，当地人都很好客很和气，到比较都市化的地方，就商业一点，什么都要钱。我们到青海湖的时候，就有小朋友过来跟你拍照，拍完后就要钱，你不拍，他还会唱歌来骂你。后来，我们到了一个偏僻一点的地方，好像是哈萨克族吧，很好客，我们在那里喝了马奶酒。

　　我觉得港澳台的年轻人之间差别不大，但内地有些同学观念就比较保守一点。我女朋友是河南人，她跟我说，在河南、河北这些地方，男女朋友上街不可以拉手，家长看见会骂人的，但我觉得这很一般嘛。刚开始我们上街她也不让我牵手，不过现在被我改造过来了。

　　两地大学教育方式很不同

　　记:你在台湾上完大学，又来这边读硕士。两地的教育方式你觉得有什么区别？

　　宋:以前中小学也大多是填鸭式教育，主要就是老师教什么，我们就学什么。高中选择就多一点，可以选择职业学校或是普通高中。到了大学时代，就大多是要自己搜集资料，自己寻找问题自己解决，自由创作的空间比这边会大一点。

　　记:台湾的教育如何收费？

　　宋:小学和国中(初中)是义务教育，学费很便宜。我小学的时候，一学期几百块台币，最多是1000台币。高中的时候就不同了，我念的是私立学校，一个学期要2.2万到2.3万台币，公立学校大概六七千到七八千台币。大学时，私立学校一个学期要4万多台币，公立大学大概1万出头。

　　记:大陆的高考制度这几年一直很受批评，台湾升大学是什么样的方式？

　　宋:台湾的高考改革和大陆其实速度差不多，只不过起步比较早，一个人先跨了一步，而两个人的速度一样快，这样看起来，就变成一个走在前面，一个走在后面。台湾以前叫联考制度，后来废除了，然后推出了一个“学历测验”。现在是在毕业前半年，考“学历测验”，你可以凭测验成绩加上平时的学习成绩申请学校。如果没有合适的学校录取，到测验完后的3个月，又有一个“统一分发”。升学的管道比较多，一个人至少有两次机会。

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　　暨南大学学生在“中国文化之旅”途中合影。

　　资料图片