罗耀星是如何让我们受伤的

　　来信/来论

　　笑蜀在上周五专栏文章《罗耀星之“陨”，没有人不是受伤者》，文章新颖之处在于贪官分成“暴发户型”和“精英型”两种类型，对我们如何受伤倒写得很隐晦。而同一天任平文章《想办法使贪官不敢用贿金》，在下不敢苟同，用贿金绝不比收贿金危害大。不用贿金是在收贿金基础上再伤害一次大众，这理听我下面道来。

　　佛教原本是正教，引人向善。但是有一点常招来非议，就是爱塑佛像。用泥巴石头问题不大，可有些信徒太过虔诚，把财产变卖了换成黄金来塑佛像。微观上看起来很感人，可是宏观上问题就来了。以前没有纸币，只有金属币。黄金成佛了，货币少了，百姓就不愿意从事经营活动了，皇帝收的税就少了，所以皇帝不乐意了，所以中国历史上搞了多次灭佛运动。没信仰是精神缺憾，没有货币人类社会只能分崩离析。从这个意义上讲货币比信仰更能有效地引人向善。

　　二十多年前人民币紧巴巴的时候，好人好事登记簿很流行。今天人民币宽裕了，好人好事登记簿罕见了。因为两者功能雷同，而人民币更能保障好人利益。用人民币“登记好事”，人们更乐意做好人，所以生活改善了，道德水平提高了，再次证明货币的优越性。

　　老百姓有点余钱赶紧存银行，既安全又生息。银行马上把这笔钱贷出去，进行另一轮循环，促进社会发展。可是罗耀星却把上千万元人民币，也就是“好人好事登记簿”藏起来了，结果可想而知。如果这一千万元正常情况下，一年周转一次，罗的行为导致每年价值上千万元的好事没人干了……这些年，经济学家老讲内需不足，我猜想多半就是罗耀星这类“人民币收藏爱好者”数量太多而引起的。

　　为了不让我们继续受伤，首先要保证人民币不被用作坏人坏事登记簿，其次还要保证人民币不被收藏起来。如何做到这两点？我不知道，我相信党和政府有责任有能力做到。

　　余以为

　　（南方都市报）