评论：雷锋是帮人太多累死的？

　　“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……现在，网上“恶搞”不再只停留在一般的、娱乐性强的娱乐搞笑，许多人们熟知的历史英雄人物，千千万万青年崇敬的偶像一再被调侃丑化。（8月4日信息时报）

　　与早已熟悉的经典英雄形象相比，经过娱乐思维刻意加工过的“另类英雄”，的确

　　但这种偏好也隐藏着一定的隐忧。这种隐忧不仅表现在作为榜样的英雄形象被损害上，比这更需要警惕的是，恶搞者和喝彩者在这种偏好中所折射出的价值的消解倾向。所谓价值的消解，是指价值失去了现实的约束力和规范力，其传承的热爱、奉献、美好等崇高的因子被怀疑并排斥。而在被恶搞过的英雄的身上，我们恰恰可以发现其主题都是消解性的，恶搞者是在把高尚消解为低俗，把美好涂抹成恶意。

　　造成网民价值消解的原因在于自身的信仰缺失。在社会转型期，经济的转型快过文化的转型，物质的转型快过道德的转型。当原有的信仰已经不能平息变动中的心灵，而新的能够抚慰心灵的信念还未形成时，浮躁和分裂就成为公众的心态特征。正如亨廷顿所说：现代性产生稳定，现代化造成不安定。对于转型期的信仰和价值而言，同样存在着这样一个过程。而这种价值上的不安定，自然会影响到人们对于传统价值的承载者——英雄。

　　造成网民价值消解的原因还在于社会环境中的价值消解。一方面，呈现在人们面前的是英雄和榜样营造的美好的“理想世界”；另一方面，现实给他们提供的却不是一个充满可感榜样和英雄的真实世界。并且，在现实的世界中还有丑陋：官员腐败，学者堕落；有恶俗：富人骄横，坏人逞强。当现实缺陷开始强力冲击人们的内心，而传统的形象还在展示和宣传着美好时，他们还可能保持对价值的崇敬之心吗？这时，被恶搞的英雄其实只是人们反映情绪的载体。

　　如果恶搞英雄只是零星的行为，那么即使其影响到某个英雄的形象也不可怕。但是，当恶搞英雄、丑化英雄成为一种娱乐的趋势，而且受到诸多网友的推崇和叫好时，社会就必须对这种以“艺术”形态表现的意见倾向予以重视。因为，在这种集合性的意见折射的是一些网友的价值消解的倾向，而且这种倾向还有着相应现实的基础。（编辑：丁杰）