评论：当解构者遭遇解构

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　　两位艺术家做了一个超女纪念碑，意图是对超女现象进行解构和反讽，而经过媒体一报道，很多人将其断章取义为歌颂，于是立刻引发了轩然大波，一些愤青义愤填膺痛不欲

　　无独有偶，诗人赵丽华也碰到了同样的状况，她的梨花体诗歌最早的动机是对经典的解构、戏仿，结果她的作品却遭到了更多人的解构和戏仿，并且上升到了现代诗歌应不应该继续存在的话题，网友们一边兴致高昂地恶搞，一边大骂现代诗狗屁不是，更搞笑的是一个诗人群体出现了，他们义正词严地扯灵魂和艺术，并组织朗诵会声援，这种庄严而神圣的氛围最终却被一个裸体诗人所解构。

　　虽然我一直在说解构，其实我不太了解它真实的含义，小说《诺贝尔囚徒》里曾经这样解释解构是“揭开说话的人所使用的语言中被掩饰或者‘被抑制’的意思”，我是这样理解的，一个傻B干了一件很扯淡的事儿，为了告诉他这件事儿很扯淡，你可以按照他的混蛋逻辑把这件事儿做到极端，极端到所有人都看出来这很荒谬，于是，你就从另一个方向上揭露了问题的实质。比如说芙蓉姐姐很自恋，但你很难说服她不要自恋，这时候你就变本加厉地捧她，为她成立一个芙蓉教，最后把她抬到一个荒谬的位置，让她自己都扛不住为止。

　　这是一种游戏的状态，需要一点小智慧和玩笑的态度，然而中国人太容易严肃和愤怒了，所以搞到最后总是很当真，于是显得很无趣。有一个朋友最初知道芙蓉姐姐的时候，觉得特好玩，辗转要了她的QQ号，两个人一聊天，结果这个朋友说：我的话语系统崩溃了，原来丫是当真的。

　　毛主席说了，怕就怕认真二字。