林伯承在第八届中德人权研讨会上发表总结致辞

　　人民网10月20日讯记者王南从中国人权发展基金会获悉：第八届中国—德国人权研讨会日前在德国结束。中国人权发展基金会副会长兼秘书长林伯承发表总结致辞。以下是致辞全文：

　　女士们、先生们、朋友们：

　　第八届中德人权研讨会在中德两国政府的关心和支持下，通过全体代表的共同努力，已完成两天议程即将胜利闭幕。在此，我受中方代表团团长李北海先生委托，代表中方各位同事，向为会议做出突出贡献、连续7次出席会议的尊敬的格梅林女士和连续6次与会的库普夫女士，向德方全体代表致以诚挚敬意！向关心、支持会议的新闻界朋友，向为会议辛勤服务的翻译和全体工作人员表示衷心感谢！

　　我们这次会议，恰逢中德建交34周年和新中国成立57周年之际召开，伴随着我国坚定不移地走和平发展之路、和谐社会建设进入新的发展阶段和德国不断进步的历史进程，在热烈、活跃、严谨、友好的气氛中有序进行，圆满成功。这成功，属于我们每一个人，归根结底属于每一个人的祖国和人民。每个与会代表实质上都是各自国家的代言人。从这个意义上讲，我们是在为中德两国及其人民而言，是在为人类的正义、进步而言。这种成功，具体表现在六个方面：

　　一、以人权原则引领人权对话

　　人权原则同人权定义一样，众说纷纭，莫衷一是，但较为趋同的认识是平等和自由两大原则。德方朋友提出，人的尊严也应成为人权原则。我们这次会议，就是以这些人权原则来引领人权对话：

　　首先是平等。我们的会议没有强制他人、欺压别人、盛气凌人，有的只是平等待人、平易待人、平和待人，用格梅林女士的话就是：相互尊重，平等交流。这里体现了人权原则的精髓和本质精神。

　　第二是自由。我们的会议给自由以宽阔空间。各位代表思想活跃，人格自主；发言踊跃，研讨自由。这是在研究人权、阐释人权，也是在实施人权、享受人权。这是人权原则精髓的生动体现。

　　第三是尊严。德国朋友关于尊严是人权原则的意见有一定道理。人的平等、自由所体现的就是人的尊严。如果把人的尊严纳入人权原则序列，可能会使人权原则更加丰富，体系更加完善。

　　我们以人权原则贯穿人权对话始终，顺应了国际人权交往坚持对话、反对对抗的历史进步潮流，显示了很强的生命力和实施推广价值。

　　二、以法制观念探索人权问题

　　我们这次会议，以法制观念探索人权问题，主要体现在三个方面：

　　一是会议主题体现了这一思想。人权与司法的会议主题，具有鲜明的法制保障人权的理念。

　　二是会议发言阐发了这一内容。新中国成立后，尤其是改革开放28年以来，中国的法制建设、人权保障取得巨大成就，德方朋友给予充分肯定。我们对德方法制与人权成就也表示赞赏。

　　三是会议议程突显了这一特色。会议议题和各项议程，严格按照中德双方的事先约定实施；每个代表的发言，严格按照会议规定的时间和程序进行，显现了加强法制、保障人权的突出特点。

　　三、以哲学思维深化人权研究

　　中德两国是崇尚理性、追求理性，而且产生过理性王国中最灿烂、最光辉的系统哲学理论和哲学大家的国度。我们这次会议一个鲜明特点是，许多代表善于用哲学思维探索人权问题，包括会上会下，甚至在用餐时还兴致勃勃进行切磋。这样，原来久议不绝的一些人权具体问题，一进入哲学层面讨论，就比较容易分析清楚。我们这次会议重点讨论了三个问题：

　　一是知行关系。这是一个常议常新的哲学话题。这个问题体现在人权研究领域，就成为一个理论与实践如何紧密结合探寻人权的问题。这次会议，可以说每个代表都比较注意理论联系实际探讨问题，因而发言都有较强的说服力和感染力。

　　二是共性与个性的关系。共性存在于个性之中，共性只有通过个性才能实现。这是一个通俗的哲学问题，表现在人权领域，就成为对人权的普遍性和特殊性的认识。西方国家有一种说法，中国对人权只注意特殊性而不注重普遍性。这与事实不符。我们历来注意把国际人权法则融注到我国各种法律中贯彻执行，这就是普遍性和特殊性的统一。

　　三是重点与全面的关系。这也是一个通俗的哲学问题，体现在我国人权领域，则表现为我们既高度重视生存权和发展权，同时也重视公民的政治、经济、社会和文化权利，实现了重点与全面的统一。而不象某些西方国家所传播的那样，中国只注意生存权和发展权，不重视其他权利。出现这种情况，除了其他的因素之外，可能与我们同这些国家沟通不够有直接关系，今后应加大交流力度，以更好地解疑释惑、宣传中国。

　　四、以文化视角探寻人权理念

　　我们中德双方探索人权问题，实质上在进行文化交流。我们每个人不可能离开特定的生存、生活环境，必然受到一定文化的影响和熏陶。从一定意义上说，我们中方代表与德国朋友所进行的人权交流，是在科学理论指导下，用升华提高了的中国传统的“仁”的文化、“和”的文化、“法”的文化，同德国文化中的平等观念、慈爱观念、契约观念等多种文化理念在交流、交融。文化的竞争性和亲和性这两大特性在会议上都有所体现，但主要体现的是亲和性。因为我们的交流呈现出和顺、和睦、和谐的气氛，在不少问题上取得了基本相同和趋于一致的认识。

　　五、以创新意识深化人权讨论

　　创新是一个国家、一个民族不断发展的灵魂，同样也是我们人权研讨会不断深化、发展之魂。这次会议的两个创新思路引人注目：

　　一是用求同存异来创新对人权的认识。实事求是地讲，中德双方在人权的定义，人权的历史性、社会性，以及对死刑的认识等诸多问题上还存有不同认识，但我们也有一些共识和趋于相同的认识，比如对生存权是基本和首要人权的认识，有一些德国朋友就与我们认识趋于相近。中方有的代表认为，人们拥有政治、经济、社会和文化权利，从一定意义上看都是为了更好的生存和发展。这种观点得到德方不少人的认同，有一定的创新价值。

　　二是用异中求同来创新对人权的认识。由于多种因素，包括历史传统、政治制度、文化观念、宗教信仰、经济状况、生活习俗等诸多方面的不同，使得中德双方在一些问题上的认识有所不同。对此，我们力求异中求同、创新认识。比如对死刑的认识：在废除死刑是对人性最崇高的尊重，是世人追求的理想境界等方面，双方观点相同；在什么时间和具备什么条件下废除死刑，双方认识有异。这样的观点有一定的创新意义。

　　六、以真挚友谊推进人权交流

　　我们的会议洋溢着友好气氛，中德两国人民的长久友谊，我们三个非政府组织的密切交往，与会代表高水平、高质量的热情参与，是会议取得成功的重要条件和基本因素。

　　马克思、恩格斯的伟大学说，同中国实际相结合，产生的科学理论包括科学发展观，以及构建和谐社会的理念，推动中国社会发生了亘古未有的历史性巨变。这是中国人民对德国历来怀有特殊情感的历史渊源和重要根基。1972年中德建交后关系日益发展，两国关系如今处于历史最好时期。这是中德友谊的现状和不断发展的基础，也是我们会议成功举行、硕果累累的背景和沃土。

　　我们为人权、友谊而来，为正义、交流而聚，从1999年开始至今，跨世纪成功举办了八次会议。这八次会议，次次提出新题，认识新知，探索新意；次次认识新友，结交老友，熟知挚友；次次乘兴而来，欢乐而聚，满载而归。这八次会议，以导向正确、次数居多、内涵丰富、影响广泛，创造了国际人权交流史上的成功范例。从导向上看，研讨会坚持对话，反对对抗，顺应了国际人权进步的历史潮流。从时序上看，研讨会由非政府组织连续八年举办八届，时间之长，届数之多，在中国和国际社会都为鲜见。从内容上看，研讨会涉及中德两国和国际社会，涉及人权、司法和整个法制建设，涉及政治、经济、文化和社会，还涉及青年、妇女和儿童；这次会议表明，研讨会的议题有向更加专业化和更加具体实在的方向发展的趋势。从作用上看，研讨会不仅在中德两国有一定知名度，而且在欧盟和整个国际社会也较有影响。中德双方会议代表和三个非政府组织一致表示，一定要坚持不懈地把研讨会办下去，使之成为国际社会影响更加广泛的人权对话范例，在两国人权和世界人权进步事业中发挥更大作用。

　　（2006年10月11日）