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评论:上海吹来"辽西风"(戴 平)


http://www.sina.com.cn 2006年10月24日09:55 东方网

  辽宁人民艺术剧院和朝阳市话剧团为第八届中国上海国际艺术节送来的话剧《凌河影人》,为上海吹来一阵“辽西风”。这是一出充溢着东北味的话剧,一出充满阳刚之气的好戏,一曲含泪泣血的悲歌。

  该剧讲述了辽西大凌河一带民间皮影艺人的传奇故事,两大皮影班主为争夺“热河影匠王”金匾,结下了血海深仇。二十年后,两家被日寇同时围困在大凌河畔修筑铁路。家

仇与国恨交织,雪耻与恩情矛盾。面临死亡,面对日军的滴血屠刀,两家皮影艺人在最危险的时候,每个人都被迫发出了“最后的吼声”——他们毅然点燃了视为生命的影棚子和自己的身体,上演了一出惊天动地、悲壮惨烈的“活人影”,舞台上火光熊熊,艺人们的身躯变成了一尊尊雕塑,巍然屹立在舞台上。真可谓是“一曲唱尽沧桑事,双手舞出生死情”。这出戏所弘扬的民族英雄主义精神是永恒的,但又不概念化,它依托了一个惊心动魄的传奇式的故事,塑造了一个个有血有肉的鲜活的人物,在形式上又显示出鲜明的中国话剧的民族和地域特色。

  辽艺的演出历来充满阳刚之美,大气磅礴,雄浑凝重,激情浓烈,朴实无华。《凌河影人》继承了这一传统,同时又在细节的精致化上下功夫。这出戏的舞台呈现是整体写意,局部写实。国家一级演员、两度“梅花奖”得主宋国锋饰演河西红,是一位血性的旧时代皮影戏的民间艺人,后来又成了一个盲艺人,性情趋向深沉内敛,有时又慷慨激越。宋国锋悉心塑造了这个人物形象。他的语言、形体功力和出色表演,被誉为“中国话剧第一瞎”。这出戏有意借用了戏曲的表演成分,追求节奏的鲜明和程式之美。河西红手里那根引路的竹棒也会说话,忽上忽下,忽高忽低,说出了他内心世界的激荡哀怨。

  戏剧是以行动表现思想的艺术。演员特别借重人物的形体动作,来表现角色的沧桑感与激烈的内心冲突。在最后一场戏里,河西红和震东川明白了国难当前,国难重于家仇,两人捐弃前嫌,震东川向河西红扑通一声下跪,双目失明的河西红也“看见”了这一切,他徐徐地匍伏于地,两人握手言和,重归于好,全场响起了热烈的掌声。在《凌河影人》里,不论是河西红和震东川(由国家一级演员张玉春饰演)的对手戏,还是疯婆子翠儿的表演,还是敢爱敢恨的灯儿、充满血性的丑儿,一个个血肉丰满的形象,都具有极强的艺术感染力和震撼力,都

  充满了光彩。

  《凌河影人》的另一看点,是紧扣“人影相随”这个艺术特色。上海有专家提出,这是一出关于“影”的戏,而这个“影”,又是人的精神、灵魂的象征。戏在整体上形式感特别强烈。运用皮影戏的“形象母题”,把皮影艺术的元素运用到编、导、演舞台美术的诸方面。活皮影演出了生死情。“戏中戏”也没有落入俗套。戏的开端是两家皮影戏班唱对台影,但并没有真正的皮影出现,而是人站在白布后依靠灯光展现皮影效果。一些在正面舞台上难以表现的情节,被放到影窗之后做剪影处理,丰富了戏剧的表现手段。话剧艺术是从国外引进的“阳春白雪”,皮影戏是土生土长的“下里巴人”,《凌河影人》将两者融合在一起,所产生的丰富的戏剧语汇,给中国话剧创作带来了突破。如手势和形体动作借鉴了皮影戏特有的动作特点——舞台上三块幕布的运用,很像皮影戏表演用的影窗。剧中的反面人物——日本鬼子都不上场,而是通过皮影效果出现,只见其影、只闻其声而不见其人,作虚化处理,也是一大艺术创造。

  雁过留声,人过留影。曲终人散,余音仍在耳际回荡。《凌河影人》的帷幕虽已降落,但“辽西风”的感人风采,将长留在上海观众的心田里。


作者:戴 平      

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