评论：尧帝也征“标准像”，下回该轮到谁了

　　10月20日，尧帝故里河北省顺平县尧文化研究会面向海内外征集“尧帝像设计方案”。参选作品评审委员会最终评定10幅作品作为定向参考，确定尧帝像标准，面向全球权威发布。(10月22日《燕赵都市报》)

　　先是孔子制定“标准像”，接着是孟子、孙子、关羽，这回连尧帝也出场了，我倒越来越糊涂了。

　　要立标准像，也很简单，譬如拍照。身份证上的大头照，就是标准像之一种。也就是说，制定标准像的前提，是客观。也只有客观之像，才会是实像。

　　但是古代，还没有摄影技术，只有画画。中国画，是艺术，何况更有着轻工笔、重写意的传统，那就离不了主观想象，乃至虚构了。像影响甚大的“孔子行教图”，唐代大画家吴道子隔着千余年的时光所画，那就只有依赖想象了。也就是说，这是虚像。拿你的想象“标准”我的想象，有这样的道理吗？从虚像里求“标准”，就比大海里捞针还没指望！

　　而这回，连尧帝也出场了！国家的断代史工程，只进行到夏，也就是说，凡夏代之前的人物，到底存不存在？究竟是实有之“人”？还是乌有之“神”？都没个一定。又从何而谈“标准像”呢？

　　我看下回该是盘古出场，最好。盘古氏开天辟地，所谓“混沌初开”，我拿毛笔蘸两下，在宣纸上涂两个大墨团，谁也看不懂，就说这个是盘古“标准像”，敢问行么？又据传说，馄饨就是民间纪念盘古结束混沌状态而有，那我从饭馆买几个馄饨来，说这是“标准像”，可以么？

　　这黑墨团和白馄饨，不是要打架了么？

　　[作者：于立生]