饮食男女那点事儿

　　首席评论员 刘涧南

　　“太空包”、“娼妇从良执照”、春宫图……4日，第四届性文化节在广州火辣开幕，首日入场的观众超过6万人。为控制场面，展览馆被迫两次关闸限制进场人数。连续四届性文化节上，“内衣秀”始终是关注的焦点。参观者仍以中老年人为主，广州本地的青年十分少见。（2006年11月5日《信息时报》）

　　饮食男女，人之大欲存焉。我们的老祖宗，对男女之间那点事儿倒是不避讳的。只是后来，被三纲五常、男女之大防搞得神经兮兮，以至于谈性色变。直到20世纪，连革命者都怕说到“爱情”这两个字。假如你喜欢盯着美女看，一定是色鬼无疑；假如你对一个熟悉的女性夸奖她漂亮，一定会被当成流氓，没有被人家大耳刮子扇上去或者直接扭送公安局，已经是不幸中的万幸。

　　其实这倒不是中国人封建。整个20世纪上半叶，时尚的潮流是保守的。20世纪30年代，美国妇女的裤腿太短，都会被认为有伤风化。即便到50年代，短裙也不是人人都敢穿的。风靡世界的披头士打扮，也不过是喇叭裤和长头发而已。女人“比基尼”起来，还是很晚近的事情。至于报章电视公开地谈性说爱，从西方到东方都是一股跨世纪的风潮。

　　开放的性爱观是什么？不过是把对男女之间的关系变得更科学一点、更理智一点，如此而已。假如把这个日益公开的话题理解为性的随便或者“杯水主义”，那实在是一种误解。科学的爱情观和性爱观，为的不过是让挚爱的男女相处，更多一些温情、更多一些艺术，而不是把婚姻和家庭变成一种沉重的责任，以至于不堪重负。

　　所谓人文、人道和人本，不过是尊重人的天赋品质以及与生俱来的权利。假如男人不爱女人、或者女人不爱男人，纯粹依赖一种责任感，是不会让人类延续万年的。假如爱情和性总是分开来谈，那只不过反映出一种人性的扭曲。

　　所以，“内衣秀”就让它“秀”去，无伤大雅之事，有益开化之举。看见异性的天体便不能自已，实在不能算是健康的心理，也不会有健全的人格。假如爱人之间，异性之间，既不乏热情，又不乏理智，那实在是人生的大幸，也是社会的福音。如此，也才符合人文的本意。

　　（生活报）