商汉视点：一分为二看世界

　　 国际先驱导报文章 我们该怎样为刚刚到来的2007年划定一个历史坐标？

　　回答这个问题，和回答我们对2006年的反思一样困难和深刻。因为中国恰恰是这个坐标系上的一分子。在即将到来的360多天里，我们仍然在坚持不懈地解读发生在我们身边和这个世界上的所有疑问。

　　实际上，从数百年前先贤开眼看世界起，中国人的世界观形成就充满了编码和解码的矛盾统一。近年来，除了对于俄美等大国的看法之外，我们更进一步开始了解印度、日本、以色列、伊朗这些有着深厚历史渊源，也在中国外交环境中发挥巨大作用的国家。套用托马斯·弗里德曼的理论，我们也可以说，因为世界越来越平，所以所有的关系都在一个平面上发生了变化。

　　如果说现代国际关系体系中的世界是中国地理上的政治家园，那么2007年则是中国时间上的政治家园。正如世界舆论在不同的历史时期，对中国的认识存在诸多误读一般，中国对世界的误读，也常常存在于最普遍的世界观中。这种误读中有许多是由于历史原因造成的，也有不少来源于当前的世界舆论引导。

　　但是，修正这些误读并不意味着颠覆。地缘政治的危险仍然存在，文化差异的消亡还在加剧，经济发展不平衡还是事实，甚至在某些时候，我们的误读只是局部的。从全局来看，这种误读是一种被提前了的担忧。问题在于，今天执着于这种误读会在多大程度上干扰中国的良性国际语境，或者让中国的声音在某个时刻跑调，显得不那么动听。

　　一分为二看世界，我们看到的不仅仅有传统国际政治体系中的关系，还看到了随着经济、政治和文化结构的变化，事情正在起变化。甚至根据蝴蝶效应，中国的发展也推动了国际政治的变革。简单地以非友即敌、非黑即白来理解世界秩序，常常会使得一个国家陷入一种偏执的状态。极端民族主义、大国沙文主义，这些历史教科书中常常浮现出来的字眼，也会伴随着偏执一起顽固地生长。

　　承认国际观的变革和世界秩序结论的变化已经是中国发展刻不容缓的命题。这个命题的意义在于我们能否正确认识中国的地位和语境。尽管我们仍然可以说，误读本身也是一种话语权力，它代表着国际社会赋予中国的世界领导地位。但是多数时候，误读只代表着过去。如果我们在新旧交替的时候还在缅怀过去，那么很难想像我们还能在多大程度上践行先贤的理想。

　　2007年，会有更多的中国人走出去，也会有更多的外国人走进来。尽管中国以更加热切的目光注视世界，但是全球资本和人员的流动并不会因此加快或者放慢。因此，在2007年的第一周里，一切变革自我而起。一个现代意识崛起的国家，首先是一个冷静和理性看待世界的国家。而一个渴望得到正面评价的国家，首先要学会正面与世界相处。2007年这个数字既不代表权力，也不代表金钱，它只是代表了一种中国与世界的相互认同。当我们都处在同一块时间家园的时候，我们需要的是一种没有距离的认知。这一步很小，却很重要。