林达：马英九就没有责任吗？(2)

　　“国务机要费”问题曝光之后，作为在野党也有两种选择。

　　一是承认这是财务制度问题造成的困扰。这也是陈水扁辩称的理由，就是“国务机要费”用于一些秘密公务，付款途径不便公开，自然就没有签收单据，可是财务需要单据入账，财务变通的处理方式，是同意陈水扁用任何发票来报账都可以。这种说法是不是事实，很容易由财务部门证实。承认财务制度不合理，在野党仍然可以要求调查：在这样有漏洞的制度下，陈水扁有没有“钻漏洞”，拿钱回家。

　　二是根本不提财务制度问题的前提，渲染陈水扁用日用品收据报“国务机要费”，就完全是贪读的证据。

　　这两种选择的结果是不一样的。前者是要求调查一个有缺陷制度下的可能贪渎，重点在推动司法调查，最终完善制度建设。另一种选择是凭表面证据即可基本判断有罪，可以发动民众要求陈水扁立即放弃权力。

　　后来，陈水扁为了证实自己清白，被迫公布部分原来保密的“机要费”用途，其中有一笔20万美元款项资助路径和去向也被公开。这笔款子被接受者公开证实。虽然接受捐助者表明自己并不知道辗转而来的“私人捐款”源头是哪里，可是陈水扁至少可以证明，他必须为一笔他认为必要支付的公款去收集私人发票报销。他的报销单据中出现不实发票，并不绝对等同于贪渎和犯罪，而财务制度却肯定存在困扰。

　　因此，在出现这个证据时，马英九作为“在野党”主席，也应该明确指出财务制度本身的问题，呼吁民众冷静，等候司法进一步调查，而不是迎合民众的情绪。马英九从一开始的“现在不下台，死得更难看”，到后来呼吁民进党要“壮士断腕，大义灭亲”，这无论对于一个法学博士还是一个政治领袖而言，表现都有欠深思熟虑。今天的马英九，以及为马英九抱屈的人们，是否想到今天大家面对的特别费困扰，是被一双双手推动出台的，而其中也有自己一双手？

　　今天的台湾和过去有着本质差别。这个差别在倒扁干将施明德身上可以看得很清楚。过去，施明德提出一点点异议，就有身家性命之虞，今天哪怕是唤起民众千百万，矛头直指台湾一号长官，也可以大大方方，没有任何风险。说句题外话，在百万民众上街，可能失控的关头，施明德宣称，今日要是流血，陈水扁要负全部责任——这也是一句非常不负责任的话。好在大家崇拜施明德，放心把命交给他，且不知施在说这句话的时候，对自己推动的局面已经没有十分把握，对后果没准也有点惧怕了。好在最后没有出什么事，也无须追究到底该由谁来承担人命的责任。

　　台湾的过去与现在的本质差别带来的一个好处是，做反对派变得容易，做英雄也变得容易。反倒是不迎合民众很难。这也是考验一个人是政治家还是政客的时候。而不管怎么样，所有的代价，最终要大家一起支付。

　　马英九受到特别费困扰，很可能被起诉。假如起诉，是否就应该放弃竞选呢？假如作为一个成熟政治家，放弃竞选的决定可以说是一个“低级错误”。马英九是哈佛法学博士，总不会忘记法治社会基本原则：在法庭判决有罪以前，任何人都是无罪的。起诉不是定罪，离法庭判你有罪还早着呢。你不仅是无罪的，还有选举权和被选举权，怎可轻言放弃，放弃得没有名堂？这一放弃等于放弃了老师在课堂上教你的法学原则。可是作为个人判断来说，其实最终取决于马英九对自己的判断，取决他对自己的个性、自己承受力的判断。有些人有能力，却只能够承受顺境，不能承受巨大政治压力下的逆境，就终究不是政治家的素质。这要马英九自己判断，假如是这样，求去也正常，因为没有人能够保证，在未来倘若胜出之后，马英九就可以一直在顺境中领航。今天他是“在野党”领袖，竞选的是台湾最高长官，假如马英九预计自己未来也不能承受类似今天的压力，到大家都指靠他的时候，很可能再度萌生退意，那还是尽早退出为好。

　　我们作一个假设，假设今天陈水扁的“国务机要费”都像他所说的，自己没有拿一毛钱，都花在公事上了。这只是财务制度不完善的问题。那么，如果这样，陈水扁面对今天困扰，有没有理由抱怨？

　　这让我再次想起国学大师钱穆搬家的故事。钱穆回到台湾，蒋介石决定送他一栋房子。于是钱穆接受了领导人以“国家名义”给他安排的住宅。在旧制度下，国库党产家产并不严格区分。待到制度转型，台北市查账，说是钱穆受赠的房子产权不清，当然，这是完全可能的事情。于是，台北市政府竟在钱穆96岁高龄时，要他搬离住处。所幸的是，钱穆老得连自己已经搬了家都不知道了。否则怕不是终老，而是要被气死。当时的台北市长就是陈水扁。

　　新旧制度转型，是一个走向更合理、更近人情、合常理、认常识的社会。民主社会使民众获得了更多机会和权利，使在野政治家获得更多呼唤民众的空间和发挥能力获取权力的可能。可是，更要警惕的，怕是不要滥用了自己得到的机会。这个时候，最容易被忽略的反倒是责任和义务。只有“执政党”和“在野党”，自己人和反对派，大家承认以前的缺陷，着手修补制度，把公平和正义置于本党本派利益之上，让制度来保障一个祥和的政治环境，以后的道路才会宽阔，台湾的政治家和官员，知识人和百姓，才可能从容得起来。(作者系旅美作家)

　　来源：南方报业集团