贪官背后的"贪内助"

http://www.sina.com.cn 2007年07月15日02:00 中国青年报

  布丁

  即使非常同情孔子的人,也觉得“惟女子与小人难养”这句话,有“历史局限性”。看看当今世界,“铁娘子”时代似乎已经来临。哈佛有了第一位女校长,在此之前,其法学院院长、研究生院院长、设计学院院长都是由女性担任。不仅如此,麻省理工、普林斯顿等名校的校长也是女性,最近日本任命的防卫厅长官也是女性。女性部长和总理已经不是新闻,继象征性的女王之外,出现有实权的女性总统恐怕也会在不远的将来。

  凡此种种,想必孔子都不会反对。因为孔子非常熟悉的《诗经》当中,就有不少的篇章歌颂女性的伟大,描述女性的可爱。“淑女”和“君子”是最理想的伴侣。所以孔子所讲的“惟女子与小人难养”一定是有针对性的,他所针对的决不是“小男孩”和“小女孩”,而是古代社会宦官和后宫联手作乱的状况,这一点,已有不少学者指出,只是一般读者误解太甚。

  君主专制的社会,有庞大的宦官和后宫是其主要特征之一。古人对此并非没有警觉。黄宗羲《明夷待访录》中说:“人主之有奄宦,奴婢也;其有廷臣,师友也。所求乎奴婢者使令,所求乎师友者道德。”这是古代社会的理想设计,但是内臣和后宫往往“乘人主之昏而后可以得志”,无需多长时间,就会造成严重的社会动荡,导致“一世之人心学术,为奴婢之归”。正如黄宗羲所说:“奄宦之如毒药猛兽,数千年以来,人尽知之矣。”他说造成这一局面的原因,并非没有“法制”,而是“人主”实在多欲。

  在现代社会,“多欲”的贪官并没有“进化”多少。最近的统计,70%以上的贪官背后都有“贪内助”,而已经被惩治的腐败官员,包养情妇的比例在90%以上,这些贪官,其秘书也“出事”的,几乎是百分之百。秘书(私党)和家眷(情人)是贪官腐化的两翼,可统称“贪内助”。虽然不能完全等同于“近之则不逊,远之则怨”的“小人与女子”,但是这些离“干部”最“贴近”的人,的确是需要严加约束的。

  黄宗羲引用过孟子的一句话:“侍妾数百人,我得志弗为也。”由孟子的这句话也可以看出,能够“养”“小人和女子”的,其实是“得志”的统治阶层。所以,更可以证明孔子并非要在道德上歧视所有的女性。但是,正如黄宗羲所言,宦官和后宫也并非一定会作乱,关键在于“人主”是否英明。黄宗羲也指出,为了皇权的世袭而肆意扩充后宫是愚蠢的,如宋徽宗的子女,不可谓不多,结果都为金兵杀害或俘虏。我们也知道被奉为“圣明”的康熙,晚年因为众多皇子争夺大位而身心憔悴。晚清慈禧太后窃权,也是“公公”横行无忌的时代。

  所以,“小人与女子”与传统社会的兴衰息息相关,值得仔细研究。现代社会的“秘书”,原本和长官没有人身依附关系,任何官员也都有自主选择婚姻和爱情的权利。但是,孔子所批评的“小人与女子”,也就是贪恋权势和金钱,向往奢靡生活的男性和女性还是大有人在。他们利用制度的漏洞,不惜出卖人格尊严,竭尽阿谀奉承和威逼利诱之能事,使今日之“一把手”或者“主管领导”在心荡神移的状态下以各种名义,各种手段,为他们牟取各种私利。

  最近颁布的《行政机关公务员处分条例》明确禁止国家公务员“包养情人”,有些“一刀切”的意味,因为国家公务员的感情生活本来是属于个人私生活的范畴,不需要干涉。偏偏有“小人”与“女子”从公务员的“私密生活”下手,一些公务员也常常以私害公,以公谋私,所以才有此不得已之举。想洁身自好的领导者们,在自觉遵守有关制度的同时,不妨多多温习从孔子到黄宗羲的古训。

  至于广大的女性同胞,则不必“对号入座”,因为孔子所针对的是“近之则不逊,远之则怨”的男性和女性,更何况,我们在日常生活中,也需要“有则改之,无则加勉”。如果非要说它的历史局限性的话,我们可以说,任何思想,都有它的历史局限性,但是,如果我们明白了其中的历史背景,则会发现它的现实合理性。

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