芭比娃娃摆上七夕贡案

　　本报讯（记者雷燕 通讯员陈益刚）“摆七娘”、“拜七姐”……今天是一年一度的“乞巧节”，这个原本已渐渐淡出人们生活的民间节日近年来却又重新开始热闹：广州市乞巧文化节昨日在天河区珠村拉开帷幕，广东省首届民间乞巧赛艺会也正在东莞望牛墩镇进行。而伴随着乞巧节的复兴，传统的乞巧活动中也出现了不少新鲜元素：芭比娃娃成为七夕公仔摆上七夕贡案；宫廷乞巧仪式融入“拜七姐”……面对古老民俗的“创新”，有人担忧，这些“创新”让传统民俗“变了味”，而也有专家指出，传统民俗要在现代都市中传承，“创新”是必然趋势……

　　摆贡案见“巧婆”不见“巧女”

　　记者在现场看到，在现场摆贡案的，大多是公公婆婆，却很少见到年轻女孩的身影。“以前是未婚的年轻女子做七夕贡案，结了婚的女性只能拜。随着时代的发展，现在年轻人的确很少有兴趣去做了。”对于这一现象，广东省民间文化遗产抢救工程专家委员会主任、中山大学教授叶春生承认，乞巧节虽然近几年“复兴”，却仍面临着传承的“断层”问题。他认为，现在只能尽量多地将乞巧文化展示给年轻人看，让他们对这一传统民俗有所了解。

　　“老做传统东西年轻人不喜欢”

　　而在这些七夕贡案中，除了必不可少的“牛郎织女”，以及一些通常会加进一些传统题材如穆桂英挂帅、四大美人、三国演义等传统题材外，也不乏现代题材。

　　来自番禺化隆的七夕贡案的主题就是“二万五千里长征——强渡大渡河”。而在东莞市道滘镇的七夕贡案“劳动神圣 和谐家庭”中，在牛郎织女“鹊桥相会”的鹊桥之后，一群金发碧眼的芭比娃娃出现在后面。“老是做传统的东西，年轻人会不喜欢，所以我们加进了这些。而且，东莞的外国商人很多，我们也希望能吸引老外来参加乞巧活动。”参与制作这台贡案的新莞人吕叔这样告诉记者。

　　七娘题材历来就与时代相关

　　现代题材和外来元素出现在乞巧活动中究竟是传统民俗的“创新”还是对传统民俗的“原生态”的破坏呢？

　　“其实在以前摆七娘的时候，也会做一些跟当时的社会环境相关的题材，像民国的时候，就做孙中山的；抗日战争胜利的时候，也做过表现日军投降的。其实我们这里的摆七娘传统除了固定的‘牛郎织女’以及一些传统题材，历来就包括了‘自由创作’的部分。”广州市民间文艺家协会副主席潘剑明说。

　　广州民间艺术家协会主席曾应枫认为，乞巧节作为一种走向社会参与的文化活动，最重要的是要能吸引更多人参与。