清明上河园之力（下）——魅力篇

　　在中国历史上，北宋王朝是一个空前繁盛的封建王朝，首都东京汴梁城，被誉为世界的“梦之都”。在这里，诞生了中国画之神品——《清明上河图》。

　　开封艺术博物馆原馆长、《清明上河图》研究学者韩顺发说：“《清明上河图》反映了宋代全景式的社会生活，是中国绘画史上最杰出的现实主义的伟大创作之一，在中国老百姓的心中，其地位和魅力超过了历代名画。”

　　北宋东京汴梁城的繁华盛景，早已灰飞烟灭，只留下繁、铁二塔南北相望，讲述着北宋东京城168年的辉煌。

　　千年一曲东京梦，今朝不知何处寻。

　　1000年前北宋人的生活，到底是什么样子？今天，我们还能不能找到当年北宋人生活的影子？

　　中央电视台《探索·发现》栏目导演张梦君，为拍摄大型文化纪录片《清明上河图》，于2003年的清明时节，走进了古城开封，走进了清明上河园。他在导演札记里写道：“我们从清明上河园东京码头登船，一篙撑开碧水，两岸杨柳拂舟，畅游在现实的清明上河的画卷中，情迷于北宋故地的千秋大梦里。”

　　远望桥色美，近闻水流香。

　　张梦君笔下的清明上河园，正以欣欣向荣的发展态势，文明、和谐、生机勃勃的优雅身姿，向世人展示着迷人的魅力。

　　河南大学文学院副教授李勤策认为：“清明上河园魅力之一，在于名称本身的活力和张力。清明时节，万象更新，人们到户外踏青，显示出生命的活力。《清明上河图》中，所有的船夫、所有的舵手，在河中逆流而行，拼搏向上，显示出生命的张力。”

　　魅力之二，高雅文化通俗化，通俗文化经典化。

　　开封人一提到清明上河园，都感到十分自豪，觉得在这个园子里边，有一种怡然自得的从容和幸福。

　　一朝步入画卷，一日梦回千年。

　　清明上河园一期工程，是民俗文化，市井文化；二期工程，是皇家文化，庙堂文化。民俗与庙堂，市井与皇家，高雅与通俗，在这里找到了很好的结合点，并以活动和演艺为载体，向经典化升华。

　　“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。清明上河园把过去的观光型旅游，变为现在的休闲、度假型旅游；把过去的线状旅游，变为现在的点状旅游，体现了以人为本的旅游、休闲、度假理念。

　　“人是地上仙。清明上河园正是因为园子里有源源不断的人流在活动，才对游客产生了巨大的吸引力。”李勤策说。

　　园区里随处可见的“缉拿囚犯”、“剃头匠”、“行脚僧”、“书生赶考”等即兴情景剧，让游客进入了剧情，给园区增加了无限的魅力。

　　魅力之三，在于动静结合、不断创新的表演剧目。

　　河南大学历史文化学院副院长程遂营说：“清明上河园从一开始，就推出了游客参与性很强的表演活动，这种表演，雅俗共赏，使景点变得活，变得动。”

　　“清明上河园要恢复宋代的民俗，要恢复宋代的一些文化经典，那就要从节目上进行创新，节目不断地创新，使园区充满了魅力。”开封艺术博物馆原馆长韩顺发认为。

　　河南电视台《武林风》栏目总导演吴立新说：“清明上河园的魅力在于亲身体验和用心去品味。”比如，在园区看“脑弹子”、“飞斧”，品民间绝活的魅力；看“王员外招婿”，品宋式婚礼的魅力；看“大宋科举”，品宋代科举文化的魅力。

　　“今年正月十五，我到清明上河园看焰火晚会，感受特别深。满眼望去，都是古典的水榭亭台、宋代服饰、传统音乐和穿插的人群，体味到了1000年前的北宋东京梦华的繁荣景象。在这一时刻，焰火映衬下的清明上河园，太美了。”吴立新说。

　　正如宋代著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》词中所描绘的那样：

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。

　　香闻十里春无价，醉买三杯梦亦香。

　　清明上河园的夜晚，别有一番宋风宋韵。在古色古香的食街上，听伙计的叫卖声，吃一碗“炒凉粉”，品园区夜晚之独特魅力，实为人生一快。（Ａ）

　　下期请看：清明上河园之策（上）——理念篇

　　吕桓宇

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