七夕是女人节还是情人节？

　　七夕是女人节还是情人节？

　　天河举办乞巧文化节研讨会民俗专家争得面红耳赤

　　本报讯 (记者／姚艺曲 通讯员／田禾)作为本届广州乞巧文化节的“重头戏”——广州乞巧文化研讨会昨日在天河区政府举行。来自全省各地的30多名民俗专家、学者及民间艺人围绕“乞巧节能否成为中国的情人节”、“乞巧文化如何走向市场”等问题各抒己见。

　　天河区珠吉街文化站的杨静在研讨会一开始就抛出问题：2005年，在各级政府部门的大力支持下，乞巧节首次以官方名义在天河珠村重返历史舞台，为乞巧节复兴迈出了具有历史意义的一步。但轰轰烈烈的节日之后，也留下了许多值得深思的问题：乞巧艺人日益老龄化，今后谁来传承……

　　华南理工大学旅游与酒店管理学院副院长、博士江金波提出要将乞巧文化好好包装，推向市场。江金波表示，广州乞巧文化节不仅要重视“摆七娘”、拜仙女牛郎等传统节庆仪式，还应设立乞巧作品创作大赛等与现代旅游接轨项目，这是其提高节庆旅游绩效的手段。

　　与会专家接着该话题发表看法，在广州市乃至全省推广七夕文化，最好是在七夕期间连续7天各大影院或电视频道放映关于牛郎织女的故事或甜蜜的爱情影片，以此让这一节庆更加家喻户晓。

　　七夕到底是女人节还是情人节？这一问题也引起了与会专家和学者的热论。

　　广东民俗学会会长、《神州民俗》主编刘志文说，我国有3个情人节，七夕就是其中一个。其实早在2000年前的《诗经》就有记载，七夕是一个爱情节日，所以如今将其定位为情人节非常合理。

　　但华南理工大学新闻传播学院副教授储冬爱则发表了不同的看法。储冬爱说，将七夕定位为情人节，考虑到中国的文化传统，这是很不现实的。她说，在漫长的古代社会里，乞巧节是对女性最具魅力的一个节日，是女性群体参与最为踊跃的一个节日。虽然今天有三八妇女节，但这是一个政治性的节日，并不具有民俗的意义。而且从历史来看，七夕的参与主体是女性，祭拜的神灵是女性，民俗事象的内涵也具有明显的女性特征，可以说是名副其实的女儿节。