李贽用剃刀了结自己

　　本报讯（孙昕志远） 终究还是要面对李贽的死。《说李贽》的一开篇，傅小凡教授就从李贽锋利的割喉剃刀说起，到了终结篇的第四讲，455年前悲壮一幕再度上演。在鲜血淋漓落幕之后，傅教授再度和我们在《两岸开讲》深度讨论，话题很自然落在了“启蒙者的鲜血”上。

　　李贽的狂、李贽的怪，都是世人公认的，但作为一个思想超出那个时代的人，这些小细节想来都是很容易理解的。虽然在傅小凡教授看来，明朝末年与战国、魏晋南北朝时期都属中国思想史的黄金年代，但显然，明朝并没有足够的胸怀容纳李贽这样的“异端”，道学家或者是假道学们对于李贽“背弃孔孟、非毁程朱”的思想是又惊又恐，文人的狭隘与制度的弊端一相逢，便胜却世间酷刑无数，但对此“酷刑”，李贽却表现得乐在其中。在傅小凡教授看来，“荣死诰狱”本身就非常符合李贽的终结设计，于是在剃刀的帮助下，李贽完成了自己的“安乐死”。

　　李贽怪异的洁癖、李贽舌战假道学以及李贽对于死亡的设计，是傅小凡教授在《启蒙者的血》一讲中颇引人注意的三大亮点，尤其讲到李贽的遗嘱时，更是透着一股冰冷，“品味玩味自己的死，自己给自己送葬，如果没有参透人生的意义，是决然说不出这种话的”。

　　当然，傅小凡也没有忘记为李贽的“剃刀门事件”做个总结，当剃刀划过李贽的脖子，他想到的是，“希望制度的文明，可以将丑恶的人性限制到最低限度……”

　　更多详情，还是请大家本周六12:30关注厦门卫视《两岸开讲》吧。