七夕节，何必一定要成为情人节

　　七夕到底算不算中国情人节？广东的专家们昨日就此问题进行了观点碰撞。有观点认为“说七夕是情人节，纯粹是商家和媒体炒作的结果，把七夕定位为女儿节而不是情人节更有意义”；也有人认为“中国有三个情人节：元宵、三月初三和七月初七。”（8月23日《信息时报》）

　　随着全球化和信息化的不断发展，人们似乎更加热衷于过西方的节日了。而且，越来越多的西方节日已经逐渐演变成了全球性的节日。像情人节不仅我国的许多年轻人过，世界各国的年轻人都会在那一天庆祝情人节的到来。过西方的节日其实并没有什么不妥。毕竟，国外的一些节日可以作为一种有益的补充。就像一些我们本没有的节日，我们又何妨拿来一用呢？可是，随着越来越多西方节日的涌入，与之相形见绌的却是中国的一些传统节日。于是，许多人就提倡要过中国人自己的节日，也就有了七夕节是中国情人节的这一说法。

　　七夕节真的就是“情人节”么？七夕节起源于汉代，又叫“乞巧节”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。至于七夕节的由来，则和牛郎织女的神话传说有着密切的联系。那么，七夕节到底是纪念什么呢？是纪念牛郎和织女的爱情，还是姑娘们祈求自己能像织女一样心灵手巧？或许，两者皆有之？西方的情人节是相爱的男女在这一天互赠鲜花、糖果以及各种精美的礼物，以此增进彼此的感情。而古人过七夕节却是办置乞巧物品。唯一和情人有关的，就只有鹊桥相会了。

　　许多人之所以要将七夕节定义为中国的情人节，无非有两种原因。一是要以此来证明，中国传统节日里也有情人节，情人节并不是国外的专利。不仅如此，我国的情人节历史还远远要早于西方。其二就是想借中国的情人节来和西方的情人节相抗衡，以此希望人们更应关注和欢度自己的情人节，而不能热衷于过西方的情人节。

　　西方有了一个情人节，而我们却没有。那么，我们是不是一定要从故纸堆里翻出一个类似的中国式节日？如果每一个西方节日都要找出一个中国式的节日，恐怕也不大可能。比如，西方有父亲节、母亲节等等。我们是否也应该要相继推出中国父亲节、中国母亲节？这种做法，是否有些矫枉过正了？鲁迅先生早在许多年前就提出“拿来主义”，拿来并非全盘吸收，拿来也并非忘本。一切好的东西都是人类的共同财富，情人节也是如此。虽然情人节源于西方，但是它所要表达的情感却是人类共同拥有的。人们在庆祝情人节时，并不在乎它的由来，更加在乎的是借此来祝福和祈求美好的爱情。而七夕节，也是一个被人们赋予着更多美好的传统节日。两者有着各自的纪念意义，也有着各自丰富的内涵。提倡中国传统节日，并不一定要效仿西方，或者一定要找出一个相类似的节日。如果丰富和完善祖国传统节日，使之更贴近于现实生活，才是人们努力去做的事情。假如一定要将七夕节定义为中国情人节的话，恰恰不是在提倡和恢复中国传统节日，而是在破坏我们的传统节日。