我的作品立在江苏大地，我的心也在这里

  “东乡的海和盐，西乡的鱼和米，一条范公大堤划分开来。”出生在书香世家的吴为山，从小成长在浓厚的文化氛围中。传统文化熏陶以及水乡灵秀的滋养，孕育了这位艺术赤子的性与情。1999年，荷兰女王访华，提出见见吴为山和他的雕塑，在苏州见面时，女王评价：“吴先生所塑的老人是从五千年文明中走出来的。”联合国前秘书长潘基文赞：吴为山作品表现了全人类的灵魂。

  新华报业全媒体记者 石小磊

  创作生涯的绝大部分时光在南京度过

  1962年，吴为山出生于江苏东台。高中毕业后，吴为山离开家乡，开启自己的艺术生涯。先在无锡学习传统艺术，后来考入南师大美术学院深造，期间也到欧美一些国家游学，直到在南京大学创建美术学科，“一直到47岁，我大部分时间都是在江苏度过的，深受江苏水土的滋养。”

  2006年，江苏省委宣传部、省文化厅等单位支持吴为山在中国美术馆举办了《文心铸魂——吴为山雕塑艺术展》，在吴为山看来，这次展览使自己的艺术在国家最高殿堂上为世人所知，也助推事业进入蓬勃发展期。

  人文底蕴深厚的江苏不仅孕育了吴为山的艺术情怀，更成为吴为山雕塑作品的巨大艺术展览馆，他的优秀雕塑作品遍布江苏13个市：苏州火车站南广场有他的苏州八贤塑像群；南通濠河边的南通博物苑里有他为张謇、梅兰芳等近代名人所塑雕像；泰州有他的陈毅、范仲淹像；淮安有他的代表作——老子；盐城新四军纪念馆内有他的新四军战士大型雕塑；无锡太湖边有吴为山雕塑园；常州也有他为反映常州历史所做的大型浮雕群；徐州有他的孔子像；他也曾为连云港海宁禅寺塑三世佛；镇江焦山有他塑的茗山法师；扬州博物馆前有他做的雕塑；受宿迁市邀请，他还在为当地创作楚霸王雕塑。

  但要说起吴为山作品最集中的地方，那非南京莫属。从南师大毕业留校任教，到受邀赴京前，吴为山的艺术创作生涯的绝大部分时光是在南京度过。 

  “我最有名的两部作品，《睡童》和《天人合一——老子》都是在南京创作的。”从侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆标志性组雕、夫子庙《秦淮流韵》浮雕群，立于南京渡江纪念馆广场的大型纪念碑雕塑《渡江战役五前委》，到他为母校南师大随园校区所塑的袁枚像，以及遍布南京大学、东南大学、南京工业大学等诸多南京知名高校的雕塑，可以说在南京城的东南西北都能找到吴为山的作品。“我的几百件作品都立在江苏大地上，展现的大多都是江苏人、江苏事，我的心也留在那里。”吴为山说。

  离开南京后，吴为山还特地代表南京人民向德国拉贝墓无偿捐赠了新墓碑和塑像。

  “到人物心中去，让他们既生活在古代又生活在现代”

  在与记者交谈中，吴为山以南京大屠杀一组作品举例，当时在选择创作对象的时候，他采访了许多大屠杀的幸存者，聆听多位80多岁的幸存者用颤抖的声音诉说曾经的苦难。“我就在想象他们受难的那一瞬间，会想什么，他们一定是想把这段悲惨的历史告诉世人，把他们的冤屈告诉世人，由于国家的贫弱，使人民受到伤害，他们内心希望我们国家要强大。这一段历史不该重演，我要复活他们！”吴为山自我评价，南京大屠杀这组作品之所以为世界各地爱好和平的人们所称道，原因是作品所表现出的中国人的文化价值观与和平观，而这一和平观最能沟通人类的普遍情感，这种情感和震撼力超越国家、民族，为全人类所向往。

  老子、孔子、王献之、齐白石、费孝通……吴为山所创作的近五百件中国文化名人系列雕塑被季羡林等大师誉为“时代造像”，被国际评论界认为是“中国时代新精神的代表”。他的代表作之一，立于国家博物馆北门广场总高9.5米的孔子像，“我在塑造孔子时想的是，孔子作为中华民族文化的‘泰山’，他具有山的雄浑，我要把他塑成中华文明的一座山。”

  从事艺术创作多年，吴为山一直坚信，艺术家一定要有民族情怀、家国情怀，作品才会有温度有力度，他同样也是这样要求自己的。

  就在今年3月2日，吴为山雕塑作品《问道》在中共中央党校举行揭幕仪式，这组作品的内容是孔子问道于老子。而问道本身，问的是中华民族的复兴之道、文化之道，寓意深远。事实上，这组作品此前已经立在了法国、意大利、英国、比利时、新加坡、韩国等众多国家，不仅将中华民族之道传播到全世界，也是向世界获取真理的过程，传道与问道相结合，世界文化间的对话蕴含其中。