胡献军
文以记言，书以录文。汉扬雄《法言》说：“言，心声也；书，心画也。” 书与文，大抵相同，都是心志的表达、流露。书法，与文字、诗赋和合，不一不异。古代书家，没有不擅文学的；古代文士，也没有不擅书法的。这两者，如人的肢脉，可以分左右动静，不好辨轻重高下。所以古人以文写心，会心于手，心手相应，才成大器。
相传，秦相李斯，创小篆书体，秦朝诸刻石，文书并茂，万古流芳。汉代蔡邕，书法名气很大，有《熹平石经》传世，其文名又超迈时伦，音乐方面也有极高成就，其焦尾琴为古代名琴。他在文学、书法、音乐等领域可谓冠绝当时。其女蔡文姬，也能秉承家学，流芳后世。西晋陆机，章草《平复》一帖，足以惊世，而其《文赋》之名，也是如雷贯耳，唐陆柬之书录，并称《二陆文赋》，成为美谈。何况王羲之、颜真卿这类书史圣哲，书法与文学，无不彪炳史册。
当今之世，重理轻文，专业细分，致使情况与古代迥异。书家不文，文人不书，二者分野，形同泾渭，各行其是，已成常态，对于人文、书法建设，必有流弊。所幸传统文化已为国家所重。正如《诗经·七月》所说“春日迟迟，卉木萋萋”，有识之士早已践行于斯，诗词文赋、篆隶真草、书画琴棋，并擅皆能者多有所闻，渐成气候，非前此能比。胸无点墨之流、鼓努为力之辈、欺世盗名之徒，必将为世所弃。艺文双修，回归正道；礼乐俱兴，倡导儒风，这种种气象指日可待！
我湖湘文化，上溯三皇五帝，经汉历唐，到宋代书院勃兴，号为道南正脉。文承屈原、贾谊，而蔚为大观；书继怀素、欧阳询，而高手迭出。近代以来，毛泽东率众开国奠基，闲暇留心诗翰，恣意挥洒，英气勃发，可谓一时巨擘。他著作等身，于诗于书，也绝不偏废，为后世公务员、学者、艺术工作者们树立了榜样。而我等,当学习前人，以诗文修身，以书翰怡情，继前贤遗韵，开时代生面，以不负时世、不负人生。
我生长于农村，自幼喜好书法，略诵诗词。其后求学北京，硕士师从欧阳中石、王世征二先生，系统研习书法。近毕业，涉猎诗词创作，18年笔耕不辍，略存诗稿，不求闻达，聊以自娱。去年曾二度赴南岳采风，填词二阕。艺文当紧随时代，吟咏江山，讽颂时事，采录民风。愿以诗书会友，为湖湘立传，与诸同道积土成山，积水成渊，承雅业，兴文邦。
《念奴娇·登南岳》
南疆壮阔，亘千里青山，舒如鹏翼。毓秀钟灵何所似？费尽士夫文墨。吐纳烟霞，含藏品类，满目仙人画。招来野逸，一腔心绪无斁。
便欲到处优游，穷通顺逆，跬步无停息。所见即同为我有，岂拒世间珍密。直上层霄，扬眉舞袖，今古填胸臆。人天清境，陟来斯乐何极！
《满江红·南岳感怀》
寿岳春秋，千万卷、展来吾读。消昏昼、古崖陈迹，画楹新幅。尽阅苍生祈大庙，犹欣碧岭藏嘉木。忆当年，风气代曾开，飞鸿鹄。
思仰止，贤圣曲。香欲断，谁人续？但长空隐约，故堂明烛。巨壑惊雷浇块垒，深蹊黯影流芬馥。待将来，整饬旧情怀，描兰竹。
