端午是纪念诗人屈原的节日。5月27日上午，阳光普照、绿荫掩映的西南大学崇德湖变身2300多年前的楚国汨罗江。伟大的爱国主义诗人屈原，满怀忧愤，仰天长啸，激情朗诵“雷电颂”，准备投江自杀;一名两千三百年后的90后大学生穿越时空而来，和屈原对话……
《屈原归来》剧照
“端午节不仅仅是让学生知道吃粽子、划龙舟、插菖蒲艾草、喝雄黄酒。而应该使他们明白，这一切习俗的本原——纪念爱国主义诗人屈原。”西南大学历史文化学院教授田阡说，端午节应该回归纪念屈原、弘扬屈原爱国主义精神的文化本位。在当前90后、00后热衷于过洋节的背景下，挖掘和再现中华传统节日本身固有的文化本位，有着十分重要的意义。
微短剧《屈原归来》的编剧、导演——西南大学党委宣传部副部长郑劲松介绍，借用流行的穿越剧形式，不是为了迎合时尚爱好，这样的设计，与一般穿越剧的荒诞不经不同，主要是揭示屈原精神不死。屈原的归来，实际上是一种价值的归来，一种伟大人格的重建。
端午是纪念诗人屈原的节日。西南大学中国大后方历史文化研究中心常务副主任、党委宣传部部长潘洵教授介绍，1940年6月10日的端午节，中华全国文艺界抗敌协会在重庆举行纪念屈原的诗歌朗诵会，会上，郭沫若联合田汉、老舍、茅盾等文化名人，发出倡议，把端午节定为“诗人节”，专门纪念屈原。此举在文艺界、史学界、教育界等各行各业得到响应，举行了规模盛大的纪念活动。
潘洵说，当时抗战文化活动影响深远，也诞生了《屈原》等优秀抗战戏剧。《屈原》的成功，也推动了抗战诗歌的发展，提高了当时中国诗人节的影响。抗战结束后，这种抵御外辱的时代背景弱化，诗人节承载的那种时代主题也就渐渐淡化了。潘洵认为，在微短剧中再现“中国诗人节”，从恢复诗歌传统来讲有积极意义。慢新闻-重庆晚报记者 王乙竹 通讯员 刘汭雪 吴映璇
责任编辑：张建利
