“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”范仲淹的这首《渔家傲·秋思》曾经被入选过很多地方的语文课本，相信您一定读过这句词。
公元89年，窦宪北伐匈奴，一举终结了中原王朝与匈奴数百年的战事；为了纪念这一功业，随军的班固将其刻在燕然山的岩石上。
不过，千百年来，这块岩石在哪儿？人们一直没找到。
近日，蒙古国成吉思汗大学宣布，蒙古国中戈壁省的一处摩崖石刻，被中蒙两国联合考察队确认为班固所作《封燕然山铭》。
这块石头有啥背景？
复旦大学中国历史地理研究所教授侯杨方说，燕然山之战是有史记载的重要战役，终结了中原王朝与匈奴长达几百年的战争。东汉永元元年(公元89年)，车骑将军窦宪北伐匈奴，一直打到燕然山，几乎全歼了北单于主力。当时，随军的班固写了《封燕然山铭》，刻在崖石上，这在《后汉书》中有清晰记载。然而，古代没有经纬度，原来的燕然山也是很大一片山脉，因此，《封燕然山铭》的石刻具体地点在哪里一直没人知道。
这块石头是如何被发现的？
成吉思汗大学校长拉哈巴苏荣透露，实际上早在1990年就发现了这个石刻。当时，两位牧民在崖下避雨，猛一抬头发现了模模糊糊的石刻。
石刻位于蒙古国中戈壁省偏西南杭爱山一支脉向南突出的岩石上，宽130厘米、高94厘米。当地有关专家学者几经探究，但此前一直未能成功解读。2014年，蒙方把这一情况告诉中国内蒙古大学著名蒙古学家齐木德道尔吉，并邀请他到蒙古国进行实地考察；2017年7月27日至8月1日，中国内蒙古大学蒙古学研究中心进行了实地踏察。
“当时石刻是匆忙完成的，一些石材的取材并不是很好，而且经历了近2000年的风吹雨淋，石面风化严重，字迹漫漶脱落，不好辨认。”齐木德道尔吉和专家高建国搭起5米左右的台子，开始小心用宣纸拓印辨识，突然高建国喊了一声“南单”，齐木德道尔吉赶快看班固所撰《封燕然山铭》。可能是“南单于”！他们一边记，一边核对，又认出了“永元元年”“车骑将军窦宪”等关键词。
经过认真辩识，初步确认此刻石即著名的班固所书《封燕然山铭》。近两千年前的典故，终于在现实世界中找到了印证。
齐木德道尔吉说，石刻中的260多个汉字已解读出220个。史书中记载的《封燕然山铭》是290多个字——差的几十个字，基本是古汉语中的语气助词，像“盖”这种助词等。史书中的文章，很可能是在凯旋后，由刻石版润色而成。
我们不妨看看，史书中的《封燕然山铭》是怎样描写那一场胜利的吧——
《封燕然山铭》原文——
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：
铄王师兮征荒裔， 剿凶虐兮截海外。
夐其邈兮亘地界， 封神丘兮建隆嵑， 熙帝载兮振万世！
《封燕然山铭》译文——
大汉永元元年（汉和帝年号，西元89年）秋七月，国舅、车骑将军窦宪，恭敬天子、辅佐王室，理国事，高洁光明。就和执金吾耿秉，述职巡视，出兵朔方。军校们像雄鹰般威武，将士们似龙虎般勇猛，这就是天子的王师。六军俱备，及南单于、东乌桓、西戎、氐羌侯王君长等人，猛骑三万。战车疾驰，兵车四奔，辎重满路，一万三千多辆。统以八阵，临以威神，铁甲耀日，红旗蔽空。于是登高阙，下鸡鹿，经荒野，过沙漠，斩杀“温禺鞮王”，用其血涂鼓行祭;用“尸逐骨都侯”的血来涂刀剑之刃。然后四方将校横行，流星闪电，万里寂静，野无遗寇。于是统一区宇，举旗凯旋，查考害传图籍，遍观当地山河。终于越过“涿邪山”，跨过“安侯河”，登燕然山。践踏冒顿的部落，焚烧老上的龙庭。上以泄高帝、文帝的宿愤，光耀祖宗的神灵；下以稳固后代，拓宽疆域，振扬大汉的声威。此所渭一次劳神而长期安逸，暂时费事而永久安宁。于是封山刻石，铭记至德。铭辞曰：
威武王师，征伐四方；剿减凶残，统一海外；万里迢迢，天涯海角；封祭神山，建造丰碑；广扬帝事，振奋万代！
这个典故让多少人神往？
将近两千年前的这一战，让汉匈间数百年的战争归于终结。它的影响是如此深远，以至于在中国古典诗词的长河里，“燕然”往往成为征战对象的代称；而“勒石燕然”，则成为建立不朽功业的代名词……
例如，我国最伟大的诗人之一李白，就对于“燕然”这一意象极为钟爱。在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》、《长相思》、《登邯郸洪波台置酒观发兵》、《发白马》中，他不止一次提到过“燕然”。
因此，人们一直在试图寻找窦宪“勒石纪功”的具体位置。此前，俄罗斯、蒙古国以及我国的专家曾从阿尔泰山开始，一直往北寻找，但却始终都没有获得什么发现。
根据报道，这次发现石刻的位置，与一直以来我们认为的“燕然山”，也就是今杭爱山的位置偏离大约200公里，这或许是人们屡寻不得的原因。
在我们终于找到了这块石刻的时候，我们不妨再次翻开典籍，看看文人们对这一意象的描述吧……
唐·陈子昂《送魏大从军》
勿使燕然上，惟留汉将功。
唐·李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
请缨不系越，且向燕然山。
唐·王维《使至塞上》
萧关逢候骑，都护在燕然。
宋·范仲淹《渔家傲·秋思》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
宋·陆游《夜泊水村》
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
宋·辛弃疾《菩萨蛮》
万里勒燕然。老人书一编。
综合新华社、《光明日报》等
