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2017年08月18日09:10 辽一网-华商晨报

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  《与中国古代社会》

  ■萨孟武

  本书是一部由小说“闲”看中国社会的著作。但作者贯通古今,引证诸多历史材料,阐发其社会学理论,且借题发挥,谈的是政治、经济、伦理、兵制、士人、社会组织、婚姻问题等整个中国古代社会。作者有着看透社会与政治的火眼金睛,因此看似游戏走笔,但分析中国社会却要言不烦,深入精当。

  萨孟武先生从政治、经济、文化等多个不同的角度,精彩分析、诠释了《水浒传》及由此中所投射、反映出来的古代中国社会。初版于“抗战之前”,其时天下未定,萨孟武的这本书写得毫无顾忌。同时,作者的立意非常高远,并非是从故纸堆中搜扒出一点典故自娱自乐,而是着眼于从中国社会的阶级基础、经济生活、思想文化、道德法律、军队官僚中梳理出历史的大脉络,加之又以人们耳熟能详的《水浒传》为引子,就更令人读之口舌生津,妙趣横生。

  《鲍鹏山品水浒》

  ■鲍鹏山

  与金圣叹、李贽等人主要限于从道德层面来臧否《水浒》人物相比,《鲍鹏山品水浒》显得开阔、厚重而深刻。在中央电视台《百家讲坛》栏目众多的主讲人中,鲍鹏山快人快语,诙谐幽默,其文字极富张力,冷峻中有热度,理性中有激情。

  《鲍鹏山品水浒》源于《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》系列电视节目,全书共62万多字,并以《鲍氏心语》形式,来凸显作者的睿智评说。

  鲍鹏山,男,1963年3月出生于安徽六安。中国作家协会会员,文学博士,教授。长期从事中国古代文学、古代文化的教学和研究。主要作品有《寂寞圣哲》《论语导读》《风流去》《说孔子》《先秦诸子八大家》等十余部著作。

  《漫话》

  ■林庚

  林庚先生认为,《西游记》是以童话的方式反映市民社会的英雄理想。

  孙悟空的形象,更多地源于市井文化。而《西游记》描绘的神魔世界,和世俗市民社会息息相关。

  林庚,字静希,诗人、学者,福建人。1910年2月生于北京,1933年毕业于清华大学中文系,并留校任教,1937年后历任厦门大学、燕京大学及北京大学教授。作为学者,其研究领域主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面。

  《与中国古代政治》

  ■萨孟武

  本书以《西游记》中的小故事为话题,作者以政治学家的专业眼光透视政治运作,微言大义,见解精深,自出版以来受到各界读者的欣赏。

  萨孟武(1897-1984),名本炎,字孟武,福建福州人,政治学家。中学时代就留学日本,1921年入京都帝国大学法学部政治系,后获法学学士学位。1924年回国,在上海以译书、撰文为生。1930年,在南京中央政治学校行政系任教授。1946年,任中山大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》等。

  《易中天品三国》

  ■易中天

  作者用通俗的语言,讲述和评论了三国时期的历史,讲述和评论了曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮等一大批人物,因其资料丰富、语言生动、逻辑严谨,引得了观众的好评和欢迎。平装本出版后,一直畅销。

  易中天,厦门大学教授,央视《百家讲坛》著名演讲人。2006年开讲《品三国》,共计56集,获得广泛好评。2012年起,开始撰写《易中天中华史》,至2015年已出版12卷。

  《蒋勋说红楼梦》

  ■蒋勋

  蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。美的传道者蒋勋,运用其独特的美学感受与传统人文修养,脱离繁琐考据,无关红学,不涉及考证,讲述了《红楼梦》的人物、情感与人生态度,回归小说本身,让读者感受到《红楼梦》讲述的人性魅力。

  蒋勋,诗人、画家、作家,曾就读于巴黎大学艺术研究所,后任《雄狮美术》主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长等职。文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学》《孤独六讲》《美的沉思》等著作。

  《白先勇细说红楼梦》

  ■白先勇

  白先勇把这部文学经典完全当作小说来导读,侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”。神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、千里伏笔等,检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致,并远远超越它的时代。他以小说家的艺术敏感,将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩,漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓。白先勇借此细读机缘,仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别,重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。

  白先勇,小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生,广西桂林人,名将白崇禧之子,近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广。

  《刘心武续红楼梦》

  ■刘心武

  作家刘心武根据各类探佚成果和丰富的想象力,重续《红楼梦》后二十八回,推出《刘心武续红楼梦》。他通过原型研究、文本细读,探佚出了曹雪芹写成又迷失的后二十八回的内容,在探佚的基础上,试图复原出曹雪芹后二十八回的大致面貌,完成了这部《刘心武续红楼梦》。

  刘心武试图进入曹雪芹的文本语境,对前八十回中所有“草蛇灰线,伏延千里”的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应,并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露、逗漏的后二十八回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以了兑现。

  不过,作品引发了比较大的争议,一家之说姑且一看。

  华商晨报记者 高巍 整理

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