本报记者 路彤报道
还有不到一个星期，全国各地的学生们都将迎来新学年。开学后第一件让学生们最开心的事情当属发新书了。不过，今年的新书将与往年的大不相同了。
由教育部历时四年编写、人民教育出版社出版的新版义务教育语文教科书，继去年在部分省份和年级投入使用后，将于今年9月正式成为全国中小学生的语文统编教材。今后三年，“部编本”将陆续推向全国使用。
记者了解，新版“部编本”教材编写从2012年3月启动，历时四年。这是白话文兴起后，中国语文教材的第七次“大换血”。作为教育改革的标志性学科，中小学语文教材“一纲多本”的时代正式终结。
“部编本”语文教材的总主编、北京大学语文教育研究所所长温儒敏教授在接受媒体采访时曾表示，“之所以要编‘部编本’，是因为现有的‘一纲多本’的教材质量参差不齐，为促进教材编写质量的提升，‘部编本’教材力图起到示范作用。”
增加古诗文篇目
记者了解到，本次“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加。此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学1到6年级，共有古诗文132篇，占到了全部课文的30%，比原有人教版增加55篇，平均每个年级20篇左右，与原有人教版教材比，增幅达80%左右，并首次在小学一年级课本中加入了古诗。语文教材的尺寸比原有课本大了一圈，由原来的16开本变为A4大小。
另外，初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，平均每个年级40篇左右，占到了全部课文的51.7%，比原来的人教版也有提高。
古诗文体裁也更加多样，从《诗经》到清代的诗文，从古风、民歌、律诗、绝句到词曲，从诸子散文到历史散文，从两汉论文到唐宋古文、明清小品，均有收录。
中研普华研究员许俊龙对《中国产经新闻》记者说，“此次教材改革最主要的变化是加大了传统文化在语文教育中的比重，对于学生来说，古文教育对于增加小学生的识字感、培养语感和文学审美力、激发学习兴趣有着重要的作用。”
本次教材变更消息公布后，便成为网友热议的焦点，记者发现，大多数网友对此表示了支持，但也有部分网友对文言文比例的增长表示担忧：会不会学生们大部分时间用来学习古诗文，对白话文的学习没那么重视了，不太符合时代发展的要求？古诗文的增加会不会增加小学生背诵课文的压力？低年级学生能否理解古文的涵义，了解到古文的真正精华？
对此，中国教育科学研究院博士赵章靖在接受《中国产经新闻》记者采访时表示，坚决主张中小学语文教材中多增加文言文和古典诗词内容，他说：“有国外教育界朋友问我，既然中国已经说着现代汉语，为什么还要学习文言文？我这样回答，我们学习文言文和古诗词，就好比英国人学习莎士比亚的著作；英国文化离不开莎士比亚，同样，我们的文化也离不开用文言文写就的《诗经》《楚辞》和唐诗宋词元曲。”
业内人士也表示网友们的这种担忧显然是多虑了。古诗文虽然在小学教材中大幅增加，但仍然只占所有课文的少数。现在的大幅增加，对应的是以前的教材古诗文所占的比例较少，不是现在太多，而是以前不够。近年来国学风兴起，越来越多的少年开始学习古文和古诗词。包括58同城、赶集网和中华英才网等网络信息平台上，记者也查询到很多国学老师的求职信息。
教育部在官网上公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，对学生学习传统文化做了明确要求：小学低年级初步感受汉字美，诵读浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受语言的优美，了解家乡习俗、传统礼仪，学会待人接物的基本礼节。
著名作家张远山先生对《中国产经新闻》记者说，“唐宋名诗词，有意境，无难字。而且唐宋名诗词意境对于一二年级的小孩子而言，并不难领略。从小开始接触古诗词意境中的豪放、磅礴、细腻、悠远、淡泊等情怀，何乐而不为？”
“增加古诗文数量是打好古汉语基础，养成学生传统文化素养的必然要求，是这次语文教材改革的题中之意，或“规定性动作”。”赵章靖博士以亲身经历对记者说，“如果让我对此前所受的语文教育来评价，倘若说有什么遗憾的话，那就是之前中小学语文教材里的文言文、古诗文太少，以至于到了现在，在写文章时，想用成语或典故来表达意思搜肠刮肚却找不到，其实还是与古诗文积淀少有关。”
著名的中国古典文学研究专家叶嘉莹先生曾说过：“中国传统的教育方法是合乎人的自然成长阶段的。小孩子实际上不需要多讲，应该利用他们记忆力强的优势，让他们多背诵。好的作品，有很丰富的内涵，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同智慧库，为孩子一生提供不尽的资源。”
回归传统文化
资料显示，近年来，国内不断掀起“汉语热”“国学热”，各地各类“国学馆”“儒学馆”如雨后春笋般出现，不少家长把孩子送去学习儒学、国学，其背后是人们对于传统文化回归的期盼。据相关数据显示，《中国诗词大会》等诗词类节目也颇受追捧，累计观看人数高达11.63亿人次，第二季收官收视率飙升至12.3%，就是公众情感的集中释放。
福建师范大学文学院教授陈卫博士对《中国产经新闻》记者说，“重视传统文化，是继五四新文化运动和文革反传统文化之后教育观念的调整，古诗文与现代诗文不是割裂的关系，而是发展与继承和发扬的关系。希望这次教材改革不是简单的复古，能借古诗文中活跃的民族文化因子，继续推进中国走向世界，以深厚的文化底蕴发生更大的影响。”
业内人士认为，社会令人瞩目的“古文热”现象是国学教育的成功，也是民族文化自信增强的表现。文言文作为中国传统文化的阶段性载体，对文化传承的重要作用越来越受到认可和重视，这说明中国传统文化正走在复兴之路上。
许俊龙说，“语文教材的‘大换血’，一方面是文化观念变化的投射，反映了传统文化在当下中国的复兴。另一方面，此次语文教材的大变革也表明国家近年来对于传统文化的重视，教育变革要从孩子抓起，从社会的未来抓起。”
此次教材改革，其实是对加强中华优秀传统文化教育的响应。记者了解到，教育部在2014年就印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，其中指出：“加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，具有重大而深远的历史意义。对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有基础作用。对于引导青少年学生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。”
新版语文教材在这种大背景下大幅增加古诗文，顺应和满足了公众对于以传统文化为代表的精神文明追求。
对于这是否也是教育观念的革新的问题，赵章靖博士认为，“与其说是教育观念的革新，毋宁说是‘守成’，守住我们的文明之本。革新与守成之间，二者并不矛盾，守成就是坚持良好的。全球化时代，随着基础教育综合改革的深入，中小学也在开展国际理解教育，但重视传统文化教育，是开展国际理解教育的必然前提和基本保障。这是因为，‘越是民族的，就越是世界的’，培养世界公民与坚守传统文化，二者相辅相成，惟其如此，才能培养出具有‘世界观，中国心，民族情’的21世纪高素质劳动者。”
赵章靖博士继续说，“教材改革对我国汉语文学教育的影响自然不言而喻，让学生从小在浓郁的古汉语环境中熏陶成长，腹有诗书气自华，对于培养人的气质，增强民族自豪感无疑有着重要意义。但教育自然有教育自身的规律，应该注意相应的考试与评价，让考试与评价切实着眼于提升学生古诗文素养并发挥作用，莫让古诗文教育像奥数辅导班那样变了味，沦为竞技教育。”
古诗文的增加，对老师和家长也提出了要求，对此，赵章靖博士建议，“在当前终身学习的时代，传统文化教育，也要求老师、家长参与进来。对教师而言，学习更多的古诗文，与学生交流，更好地实现“教学相长”；对于家长而言，工作的余暇，跟孩子一起学习古诗文，身教胜于言传，既有利于创设浓郁的家庭书香氛围，也有利于良好亲子关系的养成。”
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