▲古滇国墓葬群最为集中的石寨山。
两千多年前,中国西南大地。古滇王国神秘诞生,离奇消失。面对这一“千年悬案”,学界穿过历史疑云,编织时空经纬,拉开了一场持续60多年的探秘“马拉松”……
新华每日电讯记者许万虎
两千多年前,中国西南大地。古滇王国神秘诞生,离奇消失。
面对这一“千年悬案”,学界穿过历史疑云,编织时空经纬,拉开了一场持续60多年的探秘“马拉松”。
如今,考古已过甲子,这座曾经创造过灿烂文明的云南古国,正渐渐拼凑出属于她的“谜样容颜”。
▲展现滇人生活风貌的出土青铜贮贝器。
滇人何来
上世纪50年代,云南省晋宁石寨山。随着考古人员一阵惊呼,司马迁笔下尘封千年的古滇文明重现天日。大批青铜器出土,凝固、再现了滇人生活的往昔。
繁复的“青铜史书”上,出镜率极高的干栏式民居和铜鼓,为滇人起源研究贡献了最初的例证:滇人畔水而居,视铜鼓为圣物,充满越人文化的印记。
一时间,滇人以“越人为主体、伴居土著濮人”的说法占据主流。
然而,后来云南江川县李家山滇国墓葬群执伞佣、三骑士铜鼓以及石寨山叠鼓贮贝器陆续出土,为探源古滇国蒙上了一层疑雾。
卑微的执伞佣怎会屈膝跪于神圣铜鼓之上,驭马扬鞭的氐羌骑士从何而来,见惯了贝壳的古越人何以将其视作货币珍奇?
面对这些与越人行为极其违和的图景,考古学家作出了这样的假想——
战国末年,甘青一带的游牧民族氐羌人不忍秦国侵扰,沿金沙江,一路向南迁徙。征服滇国的草原骑士,不识铜鼓为圣物,却视海贝为珍奇。
云南省文物考古研究所研究员蒋志龙说,研究发现,叠鼓贮贝器是经过改造而成的,它原来的主人不可能破坏铜鼓。
关于滇人与氐羌人融合的历史,史书并无清晰的记录。然而楚人与古滇文明的瓜葛,却能在《史记》上寻到蛛丝马迹——
公元前3世纪,秦发兵攻楚。楚国应秦之策久议不下,楚将庄蹻请缨西去借兵,一路行至滇国。后来,请兵失败加之返楚之路为秦所断,庄蹻终“变服从其俗”,成就一代滇王。
然而,“庄蹻王滇”却因难觅考古证据而显得扑朔迷离。时至今日,滇国墓葬发掘并未发现任何有关楚国文化的痕迹。
云南省文物考古研究所研究员杨凡推测,庄蹻也许并未真正到达过滇池地区,他来此之前,滇国已经拥有独特而辉煌的文化。
考古工作千头万绪,史书又太过吝惜笔墨。氐羌果真曾经因迁徙而来?楚人参与滇人融合或多或寡?
滇人身份密码,学界至今聚讼难决。
▲滇国墓葬出土青铜贮贝器上可见滇人生活场景和长脊短檐的干栏式建筑。滇俗何貌
出土于石寨山、李家山等古滇国墓葬群的大批青铜器物,可谓描摹了滇国社会的“清明上河图”。
排排房屋长脊短檐,人居其上,牛羊居其下,彼此相安和谐；与百姓所居干栏式建筑的清淡素雅不同,青铜器上捕获的王族宫宇则散发着一种庄严神秘。
经模拟复原,华丽的王宫建筑清晰可见,滇式牌坊巍然矗立,直通酋长议事大厅；牌坊附近,雕塑精美的铜柱比肩而立；宫殿一侧,偌大的祭台上铜鼓静置。
一件出土于石寨山的贮贝器,让人们得以近窥祭台深处的诡谲——
身盘蟒蛇、顶置异兽的祭祀柱下,女巫口诵神秘咒语,男巫头顶高帽、身裹毛皮、提膝弄舞,高耸的猎头柱上,即将献祭的奴隶全身痉挛、面目狰狞。
与猎头柱上的恐怖惊惧不同,祭祀广场上熙攘的人流神色自若、表情明快。滇人之外,高鼻深目、耳带大环、长须异装的外国商客,手牵牛马,往来穿梭,充满异域风情。
▲滇国墓葬出土扣饰再现了动物丛林搏斗场景。专家推测,当年古滇国祭祀广场除了主导祈福送祟仪式,很可能还兼具易物流通的功用。
不仅如此,纵览出土青铜器物,大量扣饰着以立体浮雕,透露出与古滇国原始农耕文明并存的草原狩猎文化印记——
一面是牧歌炊烟,一面是骑马狩猎；一面是牛羊漫步,一面是虎豹搏杀。
滇人好水,石寨山出土铜鼓残片上,平野河湖、鼓乐泛舟的闲逸时光得以留存:人们站成一列,居小船之上,口吹葫芦丝,曼曼起舞。
可是谁料船上起舞的主角实为“偷梁换柱”。原云南省博物馆研究人员李伟卿发现,氐羌人保留了铜鼓上船体纹路,抹去船上原有的人物形象,以氐羌人形象取代滇人。
古滇国数百年,几经易主的青铜器堆叠着多少文化融合的符码?今人所探,不过冰山一角。
青铜器之外,前不久,云南晋宁上西河遗址又有新发现:滇国村落房屋密集分布,诸多井栏原木堆叠,井深各不相同……
凡此种种,怎能让人不念及当年古滇国的山水田园生活。
▲一件出土青铜贮贝器上可见滇人贸易场景。滇国何去
“庄蹻王滇”之后,滇国何如,并无所载。当历史断片儿一个多世纪之后,《史记》再次提及了这座久违的神秘王国。
云南大学历史学教授林超民介绍,汉武帝时,联通巴蜀与身毒(今印度)的“蜀身毒道”进入汉朝视野,汉武帝遣汉使经此结盟西域,意欲冲破匈奴围困。
最终,结盟之事未果,富庶的古滇国却经汉使之口,彻底告别了偏安一隅的宁静:汉王朝在滇国“立益州郡,赐滇王印”,让滇王复长其民。
滇王尝羌受印不久,滇国竟戛然而止于历史尘埃。林超民说,时至今日,史学界和考古界探寻古滇国消失之谜的脚步一直没有停止。
战争,灾害,还是阴谋?杨凡发现,滇王受印之后,滇国所属西南地区部族与汉王朝开始持续冲突。但滇国的消失是否与这场冲突有关却不得而知,后来的考古发掘也没有找到滇国被为汉军所灭的任何证据。
一些人认为,随着汉代郡县制在滇国生根,中原官员在滇国强力推行汉地文化,终至滇国消亡。“融合不可能一时便完成,这类说辞也找不到考古和历史学证据。”云南省博物馆馆长马文斗对此心存疑虑。
也有学者推测,郡县制在滇国推行之后,汉地移民涌入,与滇人竞争良田和水源,直至矛盾激化,终酿灭国之难。滇人被迫南迁,消失融合在南方少数民族之中——
经田野考证,如今云南哈尼族巫师的舞步,与古滇国青铜器上展现的祭祀舞蹈惊人相似；而一些傣族分支至今仍然盛行着与古滇国祭祀如出一辙的鸡卜巫术。
历史的真相并不十分明朗。古滇国寻踪之旅,也许才刚刚开始。
