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这个世界上，有一种人是你一年才见一次的，见了还不知道说啥好。

对滴，那就是亲戚……

如果你长年不在家，拜年时与亲戚独处难免尴尬，比如像视频里这样，相对无言，只有魔性“尬笑”。

出现这种情况的原因，可能有两个。一是话不投机，工作、成绩、对象、婚期，亲戚们一出口就是杀手锏，你只能带着塑料微笑敷衍。

这个还好解决。每到过年前，网上都会出现各种应对亲戚查户口的技巧，教你如何先发制人：

第二个原因可能更加尴尬，那就是你压根不知道对面这个人该咋称呼。表兄还是堂兄相信大家都还分得清，但进阶版估计大家都得蒙圈。堂兄弟又如何细分？

巨型发呆.jpg

再比如，爸爸的爸爸叫爷爷，这个公园门口随便一台喜羊羊投币车都能告诉你。可是舅舅的舅舅叫啥？

这个问题超出了喜羊羊的认知范围……

本期“字说字画”就给大家普及一下“亲戚”的历史和现状。春节还有几天，第一免去叫错人的尴尬，第二嘛，学点知识拿出来显摆显摆也是好的……

父母也算亲戚？

说起“亲戚”，现在一般泛指族内、族外的亲属，并不包括父母、兄弟姐妹等。但古时用亲戚称父母的，并不少见。比如：

《大戴礼记·曾子有疾篇》：

“亲戚既没，虽欲孝，谁为孝？”

《孟子·尽心篇》：

“人莫大焉亡（wú）亲戚、君臣、上下。”

还是先来看看这两个字。

亲（金文）

“亲”字左侧的“辛”与刑具有关，右侧是“见”。郭沫若认为，“辛”是古代施黥刑（qíng，用墨水在脸上刻字）用的刻刀，这里用来表示施刑的行为。加上右侧的“见”，整个字原本象征亲临观看施黥刑的场景。

《说文解字》中，对这个字是这样解释的：

“亲，至也”。

清代段玉裁注：“父母者，情之最至者也，故谓之亲”。

戚（甲骨文）

戚，从甲骨文中也能看出来，原本指一种冷兵器。《说文解字》中介绍它是一种与“戉”(读音yuè)相似的兵器，大概长这样↓

山东滕州出土的商代玉戉

段玉裁为《说文解字》作注说，

試思親戚亦取切近爲言、非有異義也。大雅。戚戚兄弟。傳曰。戚戚、內相親也。

也就是说亲、戚含义相似，都是形容相亲相爱的样子，比如《诗经·大雅》中“戚戚兄弟，莫远具尔”，就是形容兄弟之间亲近的样子。

古代也分别有六亲、六戚的说法。

《汉书·贾谊传》：以奉六亲，至孝也。

《吕氏春秋》：何谓六戚？父母兄弟妻子。

六亲、六戚指的是父、母、兄、弟、妻、子，这样看来，当时所说的“亲戚”，比现在的亲戚关系要近得多了。

两个与刑具、兵器相关的词怎么有了亲属的含义？有学者认为亲原意为观看同族行刑，引申为同族亲属或父母；戚因兵器对抗外族，后用来称呼异姓亲属。唐代孔颖达也指出了这两个字的区别：

亲指族内，戚言族外。

这说明当时“亲戚”的意思已经与血缘、宗族关系联系起来。“亲”指的是同族、同姓的人，而“戚”，则表示母和妻的亲属。

同时，这样的说法，也让“亲戚”一词覆盖的人群更多了，慢慢地也就变成了内外亲属的泛指。

“堂哥”、“表哥”好记，“族兄”又是谁？

不同于英语中的一个cousin走天下，中文中还很重视这个cousin的来处。比如，同样的小姐姐，叔伯家的叫堂姐，姨妈家的叫表姐。堂和表到底有啥区别？

堂（小篆）

堂，原本的含义是殿、正房。由于正房多为家中尊长居住，所以也用堂指称尊长，比如称父母为“高堂”。现在仍然常用的几世同堂也是这个意思。按照这个意思判断，“堂”字表示的应当是同姓、同族的亲戚。

魏晋时，已经开始用“同堂”来称呼亲属，同祖不同父的兄弟称同堂。后面也可以加上兄弟、姑、姊等，比如：

二公孙同堂兄弟耳。（《北史·公孙表传》）

尚书同堂姊为江夏王妃。檀珪同堂姑为南谯王妃。（《南史·檀珪传》）

到了唐代，同字渐渐被省略，开始单独使用“堂”，使用也更加自由，指代范围也更大了。既可以说堂兄弟，也可以跟叔、姑、侄、姨、舅等亲属搭配使用。比如：

堂姨舅以疏降亲舅、从母一等。（《新唐书·韦縚传》）

表（小篆）

《说文解字》中对“表”的解释是，外衣，外加上衣。用在亲属称呼上，表示的是由联姻带来的亲属关系。也有直接使用“外”的，比如现在还在用的“外公”、“外婆”，这里跟“表”的意思是一样的。

我们现在常用的“表姐”、“表弟”，来自流行于汉魏时期的“中表”一词，表示自己与舅、姑子女的关系。

《称谓录·卷三·母之兄弟之子》：

中表，尤言内外也。姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟，故有中表之称。

魏晋时期，也有用“中外”、“里表”等说法代替中表的，同时“表”也开始单独使用。唐代以后，类似我们现在用法的“表叔”、“表侄”等用法逐渐多起来了。比如：

松，丞相奇章公表甥。（五代·王定保《唐摭言》卷十）

杭州胡某，程九峰中丞之表侄也。（清·袁枚《子不语》卷二四）

简单来说，延续到现在，“堂”一般指的是父亲一方的亲戚，而“表”一般指母亲一方的亲戚。

再严格一点说，“堂”字的限定范围只在三代以内，也就是说，只有父亲亲兄弟的子女，才叫“堂兄弟”、“堂姐妹”。父亲堂兄弟的子女，叫“从兄弟”、“从姐妹”；亲缘关系再远一代的，换成“族”字。

这张图标得很清楚，五代的亲缘，“族兄”是最远的亲戚范围了。再远的，就不被认为是亲戚了，传说中的“出五服”，就是这个意思。

“亲戚”的背后还有什么？

不要小看“亲、戚、堂、表”这四个字。在城市化、少子化的今天，它们的意义或许不那么明显，但在传统农业社会，用处还是很大的。

比如，古代有同族不得婚配的民俗，但出五服者，不再被视为亲戚，允许婚配。这在古代交通不便的情况下，既避免了近亲结婚，又促进了人口的繁衍。

再比如，魏晋时期世家大族辈出，“同堂”也恰好在这个时期出现，这说明亲属称谓的变化也逃不开时代的潮流。

当然，这些字也反映出中国古代男性为核心的事实。无论是亲戚还是堂表，都有“内外”之分，男方视为“内”，女方视为“外”；五服也主要用于规范父系宗族，表兄妹结婚的并不少见。

现代社会中，很少再有几世同堂、生活在一起的家族，对亲戚的称呼也逐渐模糊。所以才有大家和亲戚的春节“尬聊”，这也可以说是一种时代的潮流吧。

最后回到咱本期开头的那个问题，“舅舅的舅舅”究竟叫什么？

其实这个问题不难。舅舅的舅舅，也是妈妈的舅舅，北方叫舅姥爷、南方叫舅外公……

你猜对了没？

参考资料：

张世方 包小金，《汉语堂表亲属称谓的历时兴替》

钟如雄 胡娟，《“親戚”称父母之来源考》

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