木乃伊的人形棺材。

沙比提俑。

　　提起埃及，你会想起什么？是烈日当头漫漫黄沙中雄伟的狮身人面像，还是蜿蜒流淌的尼罗河，或是电影里那聪慧的埃及艳后？4月14日，“金字塔·不朽之宫”古埃及文明特展将在山西博物院开幕，144件套总计235件带着历史印记的古埃及文物，乘着飞机、坐着轮渡、跨越千山万水来到同样古老的三晋大地，开启一场文明碰撞的神秘之旅。
　　本次展览的埃及珍宝，是意大利都灵埃及博物馆内最具代表性的文物，时间从公元前22世纪到公元4世纪，跨度约2600年。不仅有“木乃伊家族”，包括人木乃伊，和猫、鱼等动物的木乃伊，代表着古埃及人日常生活的用具，比如拜占庭时期的木梳、中王国时期的雪花石膏香料瓶等，还有象征往生世界的各种墓葬文物。
　　在布展之际，本报记者提前探展，告诉你有哪些展品不能错过。

　　木乃伊

　　人木乃伊，不是普通人可以享受的

　　埃及总会给人非常神秘的感觉，这种印象很大程度缘于古埃及人对于死后世界的重视和想象。此次展览，就有两具木乃伊，距今都有上千年的历史，被包裹得严严实实平躺在展柜中，安放木乃伊的人形棺材也被放在一旁，可以较全面地展现古埃及古老的丧葬习俗。
　　“古埃及人相信，只有把身体做成木乃伊，他的灵魂才能继续存在。”省博工作人员介绍，木乃伊是身份地位的象征，“他们发明了一套非常复杂的制作木乃伊的技术，要掏空人体的内脏，用特制的树脂或者香料填充，对尸体进行脱水处理70天，抹上特殊的精油，再裹上亚麻绷带，绷带内侧涂有古埃及人常用的树胶。最后，亲属将尸体放入定制的人形木棺，靠墙立放在墓室中，就像人依然站立一样。”听工作人员这么一介绍，制作木乃伊程序繁杂，势必是个劳民伤财的事，老百姓要想享受这种丧葬习俗，是不可能的。
　　此次展示的一具木乃伊，是公元前1069年的“产物”，距今3000多年。同时期，我国正处于西周时代，当周人为自己打造奢华的墓室之际，古埃及人则想着灵魂的永生。之前提到的人形棺材，就是为了保全木乃伊的尸体不腐烂、变形。“木乃伊的身上都会有一层釉陶管做成的网，就像渔网一样，起到了保护作用。而这个人形棺材，是按照墓主人来定制的，棺盖上的人脸，也是根据墓主人的相貌特征来雕刻的，所以都是独一无二的棺材。如果木乃伊没有得以保存的话，人形棺材也是一个替身，象征着墓主人永生。”省博工作人员介绍。
　　还有一件文物建议大家一定要看，那就是“木乃伊面具”。这个石膏打造的面具虽仅存有半个，但是面具上刻画的人物面相栩栩如生，眼睛里镶嵌有玻璃，炯炯有神，胡须根根分明。不过你肯定想不到，这个面具是利用“倒模”技术，用石膏在去世的人脸上塑形，最后脱模出来制作成的。

　　动物木乃伊，有猫有鱼造型挺卡通

　　你能想到吗，除了人木乃伊，动物也能做成木乃伊。在此次展览中，你能看到猫、鱼、朱鹭和鹰的木乃伊。这些动物木乃伊和人木乃伊如出一辙，都是被厚厚的亚麻绷带缠绕着，但是从造型上看，更卡通一点。
　　你瞧，这只猫木乃伊，被厚厚的亚麻绷带缠绕着，耳朵突出，虽然在外形上看不出来猫的形状，但在亚麻布的表面则描绘了这只猫的面部特征。“古埃及人为什么要把猫做成木乃伊？”面对记者的提问，省博工作人员说，“古埃及人对于猫是非常崇拜的，他们认为猫不仅能够捕杀危害人类的动物，还能保护人们种植的农作物。古埃及的很多神庙里都养着猫，所以猫死后会被做成木乃伊，放入特制的棺材。有些地方还专门卖猫的木乃伊，用于随葬，因为猫是可以向神灵许愿和还愿的物品。”
　　此外，一些鱼类也被认为跟神灵有关，古埃及人将这类鱼的身体(全部或部分)制成木乃伊装在鱼形棺中。展品中，就有一件色彩鲜艳的鱼形棺，里面装着一具巴掌长的鱼木乃伊。

　　其他文物

　　沙比提俑，与兵马俑类似的陪葬品

　　秦始皇兵马俑，是秦文化的象征之一，始皇帝相信，这些陶俑士兵在他死后依然会护卫着他。古埃及人也一样，他们认为死亡不仅仅是死亡，而是生命的另一段旅程，所以会在陪葬中放置沙比提俑。
　　“古埃及人认为，人死后是要在地下的世界里受苦的，这样才能得以重生，所以他们创造这些沙比提俑的目的，就是为了让它们代替逝者劳作。”顺着工作人员的指引，记者来到了一组展柜前，首先映入眼帘的就是排列成三排、较为袖珍的人形陶俑，仔细一数，虽未过百，却也壮观。“按照惯例，古埃及人会为逝者准备401个沙比提，由365名佣人和36名工头组成，这相当于在一年中每天都有一位沙比提劳作，还有工头来监工。”如今保存在埃及博物馆中的这种沙比提俑只有169件，此处的展品是从中挑选出来的。
　　无独有偶，在展厅另一侧，则有一件用木头做成的厨师小模型。一个戴着优雅的短发套、罩着围裙的厨师，蜷曲着身体，右手拿着一把为炉灶扇风用的扇子，似乎在忙碌着什么。在模型的底座上，摆放着一些器皿，代表了烹饪用的灶台。这类小模型充分展示了埃及手工艺人的工作方式和环境，但实际上它是古埃及贵族的陪葬品。“古埃及人特别喜欢在随葬品中摆放一些跟食物有关的物品，寓意着来世他们能不愁吃喝。”亦如省博工作人员所说，古埃及墓葬中很多的出土物都和食物有关系，壁画和雕刻中也会显现一些与吃相关的事情，“我们还展示了一个供桌，上面用雕刻的方式摆满了食物以及酒具，说明古埃及人非常重视食物，这或许也和古埃及缺少农作物有关系。”

　　阿布考石碑，记录亲友的送葬过程

　　中国人的墓碑上大多会用文字记载墓主人的生平，而在古埃及，墓碑上会图文并茂地记录墓主人去世后，亲友的送葬过程以及陪葬的物品，让人大开眼界。
　　在名为阿布考的石碑上，上方刻着11行象形文字，下方则刻画了葬礼的情景：石碑的主人阿布考和他的妻子一起坐在供桌前，对面是他们的6个子女，每人手里拿着一只鹅；下方一块凸起的长方形被分成多个小正方形，上面刻着供品的名字和数量，长方形的一侧有一列手握纸莎草的人物；最后是一列送葬的人，有男有女共12人，每个人的姿势都不同，大部分人都持有供品篮。尽管阿布考的碑文上并没有标明他的官职头衔，但这个石碑很可能是由皇室的艺术家们所制。

　　《亡灵书》，写在纸莎草上的咒语集

　　写在纸莎草上的《亡灵书》可以称得上是展览中的“压轴大戏”，拥有独立的展柜，分布在最后一个展示单元的中间。之所以如此珍贵，是因为它有两大特点：第一，它是记录在纸莎草上的，古埃及人称纸莎草为“法老的财产”，一般人根本没有使用这种纸张的机会，连贵族之间书信交流都是用陶片；第二，《亡灵书》是咒语的合集，置放于木乃伊头部下方，可以帮助逝者在阴间跨越所有阻碍，体现了古埃及人的丧葬习俗。
　　纸莎草其实是一种水生植物，古埃及早在3000年前就把它做成了一种能书写的纸张，这种纸张最大的特点就是能在干燥的环境下千年不腐烂。至于这部《亡灵书》，里面以智者、神祇和其他形象组成图案装饰，然后配备有咒语，展品长3米，保存较为完整，而且对于古埃及人崇尚的神灵的故事，进行了绘制，较为全面和形象。

　　布展精心

　　恒温恒湿，“请”女神像还用了起重机

　　此次“古埃及文明特展”除了好看、长知识外，其幕后的故事同样值得讲述。因为从布展到展陈，以及展厅内环境的设计和要求，都算是省博历届临展中最为严苛的一次。
　　走进这个展厅，你会有一种去了海滨城市的潮湿感，而恒定的温度也会让你在略微炎热的午后顿感清凉。负责此次展厅设计的工作人员告诉记者：“这批文物对于展陈环境的要求特别严苛，温度要在20℃—22℃之间，湿度要在50%左右，而且我们还要每周监测温度和湿度，把数据报给意大利都灵埃及博物馆的工作人员，便于他们监管和指导工作。”
　　还有一个小故事。通常，有展览进驻省博时，展品要先入库进行整理和登记，但是鉴于此次展览陈列物品的特殊性，当这些珍宝第一时间运抵山西时，都是直接进入展厅的，而为了迎接这些展品，展厅从十天前就被打造成恒温恒湿的环境了。
　　你还记得不，山西壁画进驻上海展出时，拆了上海博物馆的门。而在此次“古埃及文明特展”中，有两件花岗岩做成的塞克荷迈特女神像，重约1.5吨，一座象征了人性之善，一座象征了人性之恶，“请”这两件庞然大物，省博直接动用了起重机。如果你要去参观，也别忘了去欣赏一下她们的庞大和美丽。
　　中国和埃及在历史上同为文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。两大文明在历史的发展中，在山西碰撞和交融，这不失为一种缘分。当你漫步在省博，在同一空间下既领略了异域的历史，也目睹了华夏文化的灿烂璀璨时，那会是一种多么奇妙的享受，两大文明古国之间的文化对话也会由此开始。
　　本次展览自4月14日至6月24日，观众可领取门票免费参观。

采写本报　记者　孙轶琼
摄影　本报记者　寇宁