两岸“维持现状”已不可能，只有“统”“独”两条路？

针对两岸关系的未来，台湾“亚太和平研究基金会”首席顾问、淡江大学大陆研究所荣誉教授赵春山在接受香港“中评社”访问时表示，2020大选过后，无论何人执政，都必须处理台湾何去何从的问题，“维持现状”已不可能，未来只剩下“趋统”或“趋独”两种选择。

赵春山近日出版新书《两岸逆境》，副标题是“解读李登辉、陈水扁、马英九、蔡英文的对治策略”。他在书中形容，李登辉的两岸政策是“左右摇摆”，陈水扁是“左支右绌”，马英九是“左右平衡”，蔡英文是“左思右想”。

赵春山在接受香港“中评社”访问时，对于两岸关系提出了几个观点。他强调，两岸关系互信比论述更重要。他说，李登辉、陈水扁、马英九、蔡英文都有维持两岸关系和平稳定的期待，原因或是基于主观的愿望，或是因形势所逼。但他们四位与大陆的互信程度不一，导致在执政时，两岸关系出现不同的情况。例如，马英九与大陆互信程度比较高，两岸关系就比较好。蔡英文则反之。

赵春山认为，“九二共识”的重要不在于它的名称，主要在于它的内涵。“九二共识”的重点，是两岸同属“一中”的内涵，但因双方对“一中”定义不同，所以才会有“九二会谈”。因此，所谓的“各表”，是各自操作的问题，如果要大陆明白承认“各表”，那就会陷入“两国论”，所以正如前海基会董事长辜振甫所言：“九二共识”是双方心照不宣的理解。

赵春山说，“九二共识”这个名词的创造者是民进党的英系“立委”罗致政。2000年4月2日“九二共识”第一次出现在台湾《中国时报》的“时论广场”，当时罗致政是东吴大学教授。同年4月28日“国安会”前秘书长苏起在淡江大学研讨会上，首先以官方身份提出。

当初罗致政所说的“九二共识”并不具有“各表”。蔡英文承认有“九二会谈”、“九二精神”，但不承认有“九二共识”。其实“九二会谈”精神就是“各自表述”，“一中”在李登辉时代就有了，为何还要再会谈？就是处理“九二共识”的内涵问题。如果内涵问题可以沟通解决，“九二共识”这个名词就不该成为两岸关系的障碍。

赵春山提到，“两国论”也是蔡英文与大陆之间的障碍。其实李登辉认为，他所提的“特殊国与国”论述，不能简化为“两国论”；“特殊国与国”论述，不是为了提出新的主张，而是要大陆正视“中华民国”存在的事实。蔡英文的看法和李登辉一样。因此，如何面对“中华民国”存在的事实，可能是大陆必须处理的一个答案卷。

对于日后两岸关系的发展，赵春山表示，由于两岸各自面对主、客观形势的改变，未来双方关系的发展，已经不可能再“维持现状”。2020大选过后，无论何人执政，都必须处理台湾何去何从的问题，既然“维持现状”不可能，未来只剩下“趋统”或“趋独”两种选择。“趋独”，就要有备战的准备；“趋统”，也要提出自己的方案。

赵春山说，过去李登辉执政时曾提出“国统纲领”，陈水扁也曾提出由“文化统合”、“经济统合”迈向“政治统合”的说法。统一或统合，都须经过漫长的道路，都须经过“心灵契合”的过程。但“趋统”有利于营造两岸和平氛围，有两岸和平台湾才有安全。

据报道，赵春山出生于1946年，马英九两岸政策重要智囊，在马英九执政时期，担任“亚太和平研究基金会”董事长、“远景基金会”董事长，也是2015“习马会”重要推手之一。“亚太和平研究基金会”为台湾安全部门外围组织。