南都：嫦娥一号，是中国的更是世界的

　　南都社论

　　嫦娥一号卫星准确入轨，发射圆满成功。昨天傍晚，无数中国人守在电视机前，跟着主持人一起倒数，听着解说者一遍一遍地汇报情况正常——人们共同经历了这激动的一刻。

　　人们因为不同的原因而激动。有人为其成败的悬念屏住呼吸；有人为巨型工程的完成感到喜悦；有人为技术的精密完美而赞叹；有人在宣传的引导下感觉到这是民族复兴的仪式，他们真的觉得骄傲自豪；有人看到屏幕上的小小的蓝色地球想到了人类的卑微和伟大；有人想到了太空争夺、国际政治……嫦娥一号发射升空，是一件国民大事，它本来包含丰富的解读维度，但是在国民的阅读惯性中，在媒体的宣传语境里，民族复兴的象征意味，习惯性地压倒了一切。

　　虽然在央视直播中接受采访的专家澄清说，选择如今的发射日期是有科学依据的，但是相当多的意见仍然顽固地将这颗卫星畅想成为十七大献礼。这种顽固的“误读”是历史培养出来的：国内科学家在15年前就提出过奔月的想法，其目的是为1997年香港回归献礼；四年前，党的十六届三中全会结束的第二天，神舟五号遨游太空，杨利伟瞬间成为民族英雄。现在，在十七大闭幕之后第三天嫦娥飞天，众论国是的余音未了，这难免让一些人产生丰富联想：古老的传说在崭新的时代成为现实，这不正是民族复兴的印证？

　　嫦娥一号无疑是中国航天科技史上的里程碑事件，而航天科技总是与国家实力、民族进步这些更为宏大的命题联系在一起，依照这个逻辑链条，成功发射探月卫星确实值得这个国家和这个民族感到振奋。在中国，航天计划作为国家项目，航天技术是高度保密的

国家机密，而航天项目的工作团队，一直被崇高的国家荣誉感激励；然后，卫星发射总是被国家媒体重点宣传，因此，不论嫦娥一号在什么时间发射，她始终会被想象为是一个政治事件，在民众心中刻下明晰的政治教诲，从而产生深远的政治影响。

　　在这个以民族国家为基本政治单位的地球上，这种读解有其合理性，但是我们也不能停留于对航天项目的仪式化和国家化的简单读解。

　　冷战结束之后，航天技术的发展已经不再具有强烈的敌意竞争意味，它既不必然代表一个国家的军事实力，更没有抢占太空主权的好莱坞式动机。世界和平发展的几十年中，人类的整体感日益增强，航天技术是地球向外探寻的尝试，它本来就具有超越民族和国界的特征，人们对航天试验的关注，也早就已经超越了国界。美国阿波罗登月计划，不但带动了科技、经济、军事等的发展，还衍生出了3000多种技术成果，可应用在生产、生活的各个方面；不论是来自水星的消息，还是探测到

火星有水，都是全人类共享的信息；不论是挑战者还是哥伦比亚号，它们的失事都成为全人类的悲伤——在那些时刻，我们中国人和世界各国的人们一样，感觉到人类作为一个整体的勇气和智慧、骄傲和谦卑。现在，我们自己的嫦娥奔月，突破性地探测月球表面的氮含量，当这重要的时刻发生的时候，为什么，我们不能也把自己当成人类的一分子呢？

　　其实，即使是在冷战时期，登月宇航员阿姆斯特朗也没有提起美利坚民族的骄傲，他说的话广为人知：“这是个人的一小步，人类的一大步。”而当今欧盟探月计划负责人则说：“研究月球能更好地了解人类自己，月球是我们学习如何在地球外共同生活、和平共处的地方，是全人类共同的财产，它属于我们所有人，也是我们未来的希望。”今天，中国人应该用同样的语气和胸怀，坦荡地讲出同样的话，嫦娥一号，它属于我们所有人，属于中国更属于世界，它是我们未来的希望。

　　来源：

南方都市报